ORALIDAD Y LITERACIDAD: DE EL PENSAMIENTO SALVAJE A WAYS WITH WORDS

ORALIDAD Y LITERACIDAD: DE EL PENSAMIENTO SALVAJE A WAYS WITH WORDS
James Paul Gee
(RESUMEN)
La literacidad es vista como un conjunto de prácticas discursivas, es decir, como formas de usar lalengua y otorgar sentido tanto en el habla como en la escritura. Estas prácticas discursivas están integralmente conectadas con la identidad o conciencia de sí misma de la gente que las practica; uncambio en las prácticas discursivas es un cambio de identidad.
La dicotomía primitiva civilizada se ha desmoronado casi completamente gracias a la antropología social moderna. Las llamadas sociedadesprimitivas tenían sistemas de clasificación tan complejos como los de la biología moderna y sus procesos de pensamiento sobre asuntos tales como la brujería son los mismos procesos involucrados en elpensamiento científico y sus idiomas frecuentemente son de los más complicados del mundo. La intendencia a continuar con el contraste primitivo/civilizado para la distinción entre grupos socioeconómicosde status inferiores quedo eliminado por la obra de Labov.
Levi-Strauss caracterizo los sistemas de relatos que conforman el pensamiento mítico como un bricolaje intelectual dicho término tienetendencias a desempeñar un gran número de tareas. Contrariamente el ingeniero moderno, no diseña para la tarea que enfrenta, su universo de instrumentos es cerrado y las reglas de juego tienen siempreque ver con “arreglárselas con las que está a la mano”.
Platón trato de reordenar la sociedad para reposicionar el poder. Para ello tenía que romper el poder del poeta épico porque bajo su cuidadoresidía la moral y herencia intelectual de la sociedad. La escritura alfabética, una tecnología de comunicación distinta, permitía al lector prescindir de la mayor parte de la identificación emocional quesolo el registro acústico era capaz de recordar. Lo que se había escrito podría ser visto como un objeto (un texto) y no solo ser oído y sentido. Uno se puede detener a analizar lo que está...