El Perú nuestro de cada dia
Páginas: 6 (1353 palabras)
Publicado: 4 de agosto de 2013
Palabras con motivo de la realización del Consejo Directivo de GSAAC
EL PERU NUESTRO DE CADA DIA:
Nueve ensayos para discutir y decidir
Fecha: Miércoles 26 del 2006
Autor: Carlos Amat y León
Agradezco al Consejo Directivo del GSAAC por la honrosa ocasión que se me da para dar unas breves palabras relacionadas con la excelente producción del Libro de nuestro amigo Carlos Amat y LeónChavez, obra titulada: Nueve ensayos para discutir y decidir “El Perú nuestro de cada día”.
El solo titulo expresa la percepción y la experiencia de un investigador preocupado por observar, escuchar y ver la realidad cotidiana, como el mismo lo dice en sus agradecimientos, con el propósito de buscar explicaciones y soluciones a los grandes problemas que acontecen, hecho que significa tambiénsuperar intereses y poner de lado el toque afectivo, cariñoso, y entusiasta de aquel que vive para poner sus conocimientos a la disposición de su país. Con mucha razón en uno de sus capítulos el amigo Carlos Amat y León, a propósito de tratar de buscar que los peruanos se ubiquen dentro de su territorio al mismo tiempo que deben cuidar y manejarlo de una manera adecuada, afirma que: “El lugar en elque nacemos es nuestro cordón umbilical con la tierra y por eso la nostalgia del terruño nos acompaña durante toda la vida”.
En lo relacionado a lo que el llama la carta de intención el trata de reflejar con mucho tino la necesidad de retomar de manera reflexiva problemas relacionados con la vida cotidiana de una buena parte de la población peruana quien se debate entre la experienciaangustiosa y la permanentemente desesperanza. Todo esto refleja, de la misma manera, un comportamiento y una conducta de parte de la población que muchas veces podría explicar lo que el autor denomina el cáncer de la vida social, la frustración y la devacle de una nación.
Se retoma en su obra la necesidad de establecer modelos de vida colectivo a partir de las instancias locales de poder y a partirde estos espacios plantear la necesidad de desarrollar y profundizar contenidos de metodología educativa para formar y capacitar a la población en sus diferentes estratos de edad, a las familias en sus hogares, en las escuelas y en todos aquellos ámbitos relacionados con el trabajo y las actividades comunales. El hilo articulador es el ámbito de acción local como un instrumento para fortalecerasociaciones, para organizar cadenas productivas, plataformas de servicios, diseñar y formular proyectos de inversión, movilizar recursos financieros y institucionales, planteando como problema de fondo la necesidad de reconstruir el estado desde esta visión de desarrollo desde adentro o desarrollo endógeno. Quizá podríamos agregar que mas que reconstruir podría pensarse en la refundación del estadopara ir directamente a sus raíces, y todo ello con la gran finalidad de buscar una mejor calidad y la formación de un mejor ciudadano.
La obra, en si misma, constituye una referencia bibliográfica obligada por la forma como fue escrita, con mucha transparencia, claridad, didáctica, con información actualizada y útil, para no sólo profesionales sino que yo me atrevería indicar para todosaquellas personas cualquiera sea su edad y su profesión para tener una verdadera visión de la biodiversidad, riqueza cultural, y de lo que el autor llama en su obra “la cosmovisión andina” basada en su cultura y organización social lo que denomina en la obra el “software” y el espacio geográfico el “hardware” que permitieron, efectivamente, que todos sus pueblos crearan un tejido social de lealtadesmutuas en un territorio de múltiples ecosistemas, manejando adecuadamente una gran diversidad de plantas en lugares poco distantes y produciendo y consumiendo mas alimentos durante todo el año. Dicho sistema correspondía a una verdadera lógica comunitaria donde había una perfecta visión de eficiencia económica que respondía a la configuración de un sistema andino que en la diversidad buscaba la...
EL PERU NUESTRO DE CADA DIA:
Nueve ensayos para discutir y decidir
Fecha: Miércoles 26 del 2006
Autor: Carlos Amat y León
Agradezco al Consejo Directivo del GSAAC por la honrosa ocasión que se me da para dar unas breves palabras relacionadas con la excelente producción del Libro de nuestro amigo Carlos Amat y LeónChavez, obra titulada: Nueve ensayos para discutir y decidir “El Perú nuestro de cada día”.
El solo titulo expresa la percepción y la experiencia de un investigador preocupado por observar, escuchar y ver la realidad cotidiana, como el mismo lo dice en sus agradecimientos, con el propósito de buscar explicaciones y soluciones a los grandes problemas que acontecen, hecho que significa tambiénsuperar intereses y poner de lado el toque afectivo, cariñoso, y entusiasta de aquel que vive para poner sus conocimientos a la disposición de su país. Con mucha razón en uno de sus capítulos el amigo Carlos Amat y León, a propósito de tratar de buscar que los peruanos se ubiquen dentro de su territorio al mismo tiempo que deben cuidar y manejarlo de una manera adecuada, afirma que: “El lugar en elque nacemos es nuestro cordón umbilical con la tierra y por eso la nostalgia del terruño nos acompaña durante toda la vida”.
En lo relacionado a lo que el llama la carta de intención el trata de reflejar con mucho tino la necesidad de retomar de manera reflexiva problemas relacionados con la vida cotidiana de una buena parte de la población peruana quien se debate entre la experienciaangustiosa y la permanentemente desesperanza. Todo esto refleja, de la misma manera, un comportamiento y una conducta de parte de la población que muchas veces podría explicar lo que el autor denomina el cáncer de la vida social, la frustración y la devacle de una nación.
Se retoma en su obra la necesidad de establecer modelos de vida colectivo a partir de las instancias locales de poder y a partirde estos espacios plantear la necesidad de desarrollar y profundizar contenidos de metodología educativa para formar y capacitar a la población en sus diferentes estratos de edad, a las familias en sus hogares, en las escuelas y en todos aquellos ámbitos relacionados con el trabajo y las actividades comunales. El hilo articulador es el ámbito de acción local como un instrumento para fortalecerasociaciones, para organizar cadenas productivas, plataformas de servicios, diseñar y formular proyectos de inversión, movilizar recursos financieros y institucionales, planteando como problema de fondo la necesidad de reconstruir el estado desde esta visión de desarrollo desde adentro o desarrollo endógeno. Quizá podríamos agregar que mas que reconstruir podría pensarse en la refundación del estadopara ir directamente a sus raíces, y todo ello con la gran finalidad de buscar una mejor calidad y la formación de un mejor ciudadano.
La obra, en si misma, constituye una referencia bibliográfica obligada por la forma como fue escrita, con mucha transparencia, claridad, didáctica, con información actualizada y útil, para no sólo profesionales sino que yo me atrevería indicar para todosaquellas personas cualquiera sea su edad y su profesión para tener una verdadera visión de la biodiversidad, riqueza cultural, y de lo que el autor llama en su obra “la cosmovisión andina” basada en su cultura y organización social lo que denomina en la obra el “software” y el espacio geográfico el “hardware” que permitieron, efectivamente, que todos sus pueblos crearan un tejido social de lealtadesmutuas en un territorio de múltiples ecosistemas, manejando adecuadamente una gran diversidad de plantas en lugares poco distantes y produciendo y consumiendo mas alimentos durante todo el año. Dicho sistema correspondía a una verdadera lógica comunitaria donde había una perfecta visión de eficiencia económica que respondía a la configuración de un sistema andino que en la diversidad buscaba la...
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