El Poder De La Infancia

Cuando pensamos en la historia de Rusia, lo más cercano a nuestra mente son las escenas de revolución, de guerra civil, de la toma del poder por insurgentes. León Tolstoi (1828-1910) muestra en su cuento El poder de la infancia a la masa del pueblo reaccionando furibunda ante un condenado a muerte, mientras este transita hacia el patíbulo. Solo la intervención del hijo del reo lo salva de unamuerte segura cuando conmueve a la turba para que pida el indulto.

La compasión logra el balance de poder entre las fuerzas del estado y los rebeldes, quienes en último momento perdonan al guardia que apoyó al ejército contra ellos la noche anterior. La aparición del hijo, huérfano de madre disuade a la masa de su instinto criminal, retoman el sentido de la justicia natural, porque sin moderaciónla justicia popular comete excesos ya que es apasionada e impulsiva.

El orgullo: Tolstoi distingue al guardia apresado por los rebeldes, de la turba; es alto, erguido y de hermoso rostro viril. Es un militar de profesión, sabe que le tocó perder y lo acepta mostrando desprecio, ira y risa por la multitud. Su gesto desafiante obedece a que sabe que el representa el bando oficial, y que si muerelo hará en el bando que representa el orden. Su temple se mantiene hasta que ve llegar a su hijo de seis años ante él, pues allí debe preocuparse por la seguridad del niño.


El reo no se descompone cuando la turba lo odia, menos delante de su hijo, de su orgullo toma fuerzas para fingir la mentira piadosa para su hijo, de que está paseando con un amigo y que ya volverá a verlo donde la vecinaCatalina. Para convencer al niño y hacer que se retire, le pide al cabecilla que lo desate hasta que su hijo se retire. Hecho esto se entrega dignamente al cabecilla para que disponga de el. La reserva anímica para el orgullo se acaba cuando el llora por el perdón recibido de la turba.

La masa: Los revolucionarios toman el poder, su justicia informal busca prevalecer por el miedo y el castigo.Hombres y mujeres gritan con odio pidiendo la muerte del reo, no están diferenciados, están revueltos en el rencor y la ira. Tampoco se distinguen como él por la belleza, su actuar es colectivo en el odio y en la compasión. La masa reacciona en cadena. Ante las evidencias del cuento, como cadáveres de revolucionarios en el camino al patíbulo el reo está complicado.

Se opera el nacimiento de lacompasión en la turba, desde la llegada del niño, algunos individuos se aplacan. Sólo lo perdonan cuando el niño se ha retirado con una mujer que lo saca del gentío. Aparece aquí la conciencia colectiva, que hace a la turba sentirse responsable del futuro del futuro del pequeño si matan a su padre. Ninguno intenta detener al niño que va a abrasar a su padre, y tampoco al final al ver perdonado yderrotado al reo.

La calle: La justicia popular es informal, tiene lugar en la calle, que es espacio de la revolución, de la muerte, y espacio semiótico o de significado del odio y del perdón. La calle es el escenario en que transcurre toda la acción del relato, se anuncia que van camino a la plaza donde está el patíbulo, pero nunca llegan ahí, pues de haberlo hecho sería más difícil dar elindulto, teniendo el populacho los instrumentos de muerte a la mano.

La calle permite que se presente la única oportunidad de salvar la vida al reo, y la ocasión de redimir a la turba de su odio ciego. Es un escenario público, colectivo, donde se disuelve el individuo y la masa. Esto permite que aflore la conciencia colectiva, para distinguir entre el bien y el mal y desde la óptica de la justiciainformal, el castigo necesario y suficiente del crimen.

La infancia: La niñez está ejemplificada en un solo individuo, el hijo del reo, no se indican niños en la multitud que conduce al reo. La reacción de compasión en la masa es motivada por el sufrimiento de un menor que conmociona los corazones adultos. El niño es inocente para creer la mentira de su padre, pero tiene alcance para notar...