El poder sinergico

La cooperación desde abajo: base sociopolítica de la convivencia
humana

Antonio Madrid Pérez
Una de las cuestiones que nos planteamos repetidas veces, y más en un
contexto de crisis económico-política como el actual, es qué bases son
importantes a la hora de pensar y practicar modelos sociopolíticos que
permitan a las personas llevar colectivamente una vida lo más plena posible.
Una deestas bases es la cooperación entre las personas. Se coopera con fines
muy distintos. Hay personas que cooperan para mantener privilegios, para
defraudar a la hacienda pública, para repartirse el botín que asocian a su
gestión de la cosa pública, pero también se coopera para tirar adelante
asociaciones vecinales, plataformas, iniciativas populares, actividades de
denuncia o exigencias detransparencia en el gobierno común.
Que las personas cooperemos para hacer cosas, que estemos juntos
cooperando, y que veamos que esto es importante, da pie a reflexionar sobre
la cooperación en las condiciones sociales actuales. Richard Sennett ha
dedicado el libro Juntos. Rituales, placeres y política de cooperación
(Anagrama, Barcelona, 2012) a esta cuestión.
La lectura del texto de Sennett escompleja. El mismo autor lo reconoce. El
libro recuerda, por la acumulación de cosas, a un bazar. Aporta muchos datos,
reflexiones abiertas y en ocasiones toma caminos que parecen desorientados.
Sin embargo, esto mismo hace interesante su lectura, ya que permite abrir
múltiples reflexiones acerca de algunas de las principales cuestiones que nos
afectan. Por otra parte, esta amplitud temáticano le impide pronunciarse con
suficiente claridad sobre temas candentes y tomar partido. Por ejemplo al
afirmar que vivimos una situación de colonialismo económico: se despoja a la
comunidad local de su riqueza y luego se le pide que compense esta carencia
con su esfuerzo.
El objetivo de Sennett es contribuir a pensar lo que hacemos juntos y, sobre
todo, lo que podemos hacer juntos.Considera que las personas podemos
hacer más cosas juntos y con mayor profundidad que las que las instituciones
nos permiten y proponen. Y esto lo afirma tanto de adultos, como de jóvenes
y niños. Sennett estudia algunas propuestas transformadoras de los siglos XIX
y XX para hablar de la cooperación, al tiempo que explica qué factores
debilitan la cooperación en las sociedades contemporáneas. Latesis central
del libro es ésta: estamos perdiendo las habilidades de cooperación
necesarias para el funcionamiento de una sociedad compleja. Son varios los
factores que a su entender explican esta pérdida de habilidades cooperativas:
el incremento de las desigualdades que se traducen en distancia social entre

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las personas que ocupan posiciones sociales diferentes; las transformacionesdel trabajo que han generado relaciones superficiales y vínculos
institucionales breves; el aislamiento de los individuos o el mal uso de las
nuevas tecnologías que bajo la apariencia de tejer vínculos sociales los
pueden mantener en su superficialidad.
Esta última cuestión la estudia en relación al uso que los jóvenes hacen de las
nuevas tecnologías en el desarrollo de sus relaciones deamistad. En este
punto, Sennett es muy crítico. Desconfía de la conversión de las mediaciones
tecnológicas en fines en sí mimos. Con la expresión ‘consumidores de
amistad’ a través de internet, expresa esta visión crítica. Este es uno de los
puntos en los que el libro es más discutible, ya que difícilmente se puede
afirmar que el uso de las nuevas tecnologías debilita las relaciones de
amistad.Tampoco afirmaría yo que las profundiza. Como decía un experto con
el hablé hace unos días: las nuevas tecnologías potencian lo que la persona ya
es. No obstante, en relación a esta cuestión, hay un aspecto al que Sennett da
relevancia y que considero más atendible. Él lo dice de esta forma: los niños
pueden llegar a ser más dependientes de los objetos que consumen que del
apoyo de otras...