El poder y la ciencia política

Hernández Rojas José Manuel
Ciencia Política

EL CONCEPTO DE PODER, DESDE SU CONCEPCIÓN COMO ELEMENTO CENTRAL DE LA CIENCIA POLÍTICA
Desde mi punto de vista habría que empezar por aclarar que la ciencia política según Luís Villoro “ya no se dirige a la sociedad justa sino a la sociedad real, no busca el fundamento de la legitimidad sino las causas del poder. Su respuesta no acude a algo fueradel decurso histórico, sino a los factores que constituyen y explican ese decurso.”[1]
Es decir con la ciencia política se pasa de la concepción filosófica a la concepción científica en el sentido de que la filosofía se centra en el cómo debería de funcionar y los elementos ideales por así decirlo de cómo debería de funcionar algo, en este caso la justicia y la sociedad; mientras que la cienciase enfoca más en el tratar de comprender cómo y por qué es que pasaron las cosas para poder emplearlas para algo, en este caso el poder.
El poder es inherente a los seres humanos desde los tiempos remotos, como lo dice Francisco Gaytan, “la historia de la humanidad ha nacido con el signo del poder. Bajo el signo de Caín y Abel y, antes, con la maldición-tentación del ¡“seréis como dioses”!”[2]Es importante mencionar que la concepción del poder en los tiempos de los griegos en el mundo antiguo “el poder es acción, movimiento, expansión, radios de acción, fuerzas o nervios que solamente pueden tener sus contrapesos en la racionalidad comunicativa, pero aquella que no es puro balance de consensos, porque, a la larga, sin la radicalidad del reconocimiento del valor de sujetos morales todareforma social sería pasajera o estaría prendida con alfileres.”[3]
Esto se refiere a que en la antigüedad la filosofía de la época no se debía de quedar en la especulación sino que debía de ser influenciada por los hechos históricos los cuales se plasmaban o de alguna manera tenían representación a través de las ideologías, esto conllevaba a que la condición humana está encerrada en conflictosde carácter moral como por ejemplo la justicia, la libertad, etc…y precisamente son esos los contrapesos antes mencionados de carácter subjetivo.
Además en este tiempo de los griegos “el poder se manifestaba en la eterna lucha entre los elementos subjetivos (los así llamados derechos del individuo) y aquellos de la colectividad; entre los derechos internos (en el ámbito intimista) o aquelloscondicionamientos objetivos o estructurales.”[4]
Después de esta época de los filósofos, viene el renacimiento en donde “era el poder estudiado como un hecho natural, fenoménico, empírico. El hombre del renacimiento ya no era considerado solamente como un posible habitante de la ciudad celestial o miembro de una Eclesia en donde la Doctrina Christi ocupaba un puesto central y fundamental. El hombre deMaquiavelo ya era el hombre escrito y alabado por los filósofos y artistas del Renacimiento: era el hombre al que le es dado tener lo que desea y ser lo que quiere.”[5]
Es decir en esta nueva concepción del hombre, se le concibe ya no como un hombre que concibe y se queda en el mundo más de la filosofía, sino que ya actúa para conseguir lo que quiere y es el mismo poder el que lo motiva. Porejemplo en el príncipe de Maquiavelo es un ejemplo claro en donde se demuestra que el hombre, en este caso el príncipe, hace uso de la fuerza legítima para controlar a la sociedad, lo cuál se supone es el fin de ese príncipe, es decir, es un manual en el que se aconseja cómo hacer un uso correcto de ese poder que tiene el príncipe, porque a final de cuentas es el príncipe el que tiene la capacidad dehacer que todos lo obedezcan, en este caso mediante la fuerza generalmente.
Recordemos que se considera o hay quienes consideran que es con Maquiavelo que empieza a desarrollarse la ciencia política, por lo mismo que comenté anteriormente, en el sentido de que es con maquiavelo que se tiene una metodología para llevar a cabo la voluntad del príncipe, además de que se deja a un lado la...