El príncipe, párrafo por párrafo.

El contrato Social o principios de derecho político.
Jean-Jacques Rousseau
Libro I-Cap. IX del libro II

1.- El tema a tratar.
Lo que nos acontece es la formación de un estado ideal, en lo que permitan las leyes y su utilidad.

2.- Conoce los mecanismos que te rigen.
El ciudadano común tiene derecho y obligación de aprender sobre política.

3.- No se puede actuar sin conocer lasituación.
El voto (acción política) le da al pueblo la obligación de saber sobre política.

4. La naturaleza de las clases.
Hay una clase dominante y una clase dominada ¿por qué? Es lo que descubriremos.

5.- El miedo no justifica un mandato.
Un estado basada en el atropello hacia el súbdito (que obedece por miedo) está completamente injustificado, un gobierno real se establece bajo el acuerdocomún.

6.- La autosuficiencia otorga el libre albedrio.
El organismo social más antiguo es la familia, si los integrantes más jóvenes son autosuficientes, el permanecer unidos es una mera elección.

7.- El que es libre se cuidará a si mismo.
La libertad radica en ser partícipe de la sobrevivencia propia.

8.- Familia como ejemplo de estado.
La familia es análoga al estado, el poder se centraen los padres (reciben amor y obediencia de los hijos) y los hijos (obtienen protección de los padres) que acatan las órdenes.

9.- ¿El gobernante tiene poder sobre pueblo?
Grocio: hay una desventaja innata del pueblo en relación con el gobernante.

10.- Tienes esencia colectiva, no individual.
Se tiene la idea de que el individuo es parte del género humano siempre que esté sujeto a lacolectividad.

11.- Y se vio ante el espejo y se dijo: ¡Que grande soy!
Se cree que el gobernante es superior al pueblo.

12.- Desde niño el príncipe ya gritaba a los súbditos que se preferían callar.
La idea del hombre dominado y del que lo domina está grabada en el inconsciente colectivo desde hace mucho.

13.- Nacemos con la capacidad para romper las cadenas.
Al nacer sometido un hombre esnormal que siga así, pero si no busca un cambio será por cobardía, indiferencia e indecisión

14.- El poder potencial.
Cada ser humano puede ser soberano sobre algo.

15.- No hay gobernantes de carácter darwinista.
La legitimación del poder por la fuerza está basada en un efecto de nacimiento que nada tiene que ver con la ética o con la moral.

16.- Debatiendo a martillazos.
Si elpoder reside en el más fuerte, los levantamientos armados y la desobediencia serían ejemplos de política, el obedecer por decisión no sería viable.

17.- La fuerza no gobierna, provoca temor.
El monopolio sobre la violencia no legitima el dominio.

18.- Lo que nos hace fuertes.
Si el estado no se justifica la fuerza. ¿Qué lo hace?

19.- Siempre bajo consentimiento.
La autoridad de un hombresobre otro debe darse por un acuerdo mutuo.

20.- La naturaleza del zángano estatal.
El rey gana su subsistencia haciendo creer al pueblo que el monarca es quien se la brinda.

21.- La estabilidad no puede venir de un ser conflictivo.
El rey justifica su poder ofreciendo una supuesta tranquilidad (que no se cumple) y que hace al pueblo sumamente manipulable.

22.- Tan acostumbradosestábamos que pensábamos que era verdad.
El pueblo no se deja dominar conscientemente, no tiene bases para ello.

23.- No pudiste ser participe hasta cierta edad, así que demanda lo que te corresponde.
Un reinado legítimo debería elegirse con cada generación, quienes no contaban con las facultades para hacerlo (cuando eran niños), ya que no tienen que soportar un régimen al que nunca fueron partícipesni afines.

24.- El poder de elección es lo más humano.
El libre albedrio le da al ser humano su mayor condición, de perderlo (aún conscientemente) estará actuando en contra de su propia naturaleza, no tiene por que limitarse a obedecer, incluso si está sujeto a normas sociales o morales.

25.- Lo aceptado no siempre es lo correcto.
Un acuerdo aceptado pero incongruente radica en: El...