El pretexto o genotexto

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EL INCIDENTE Y EL GENOTEXTO O PRETEXTO
Por W. Fortich Palencia

(Apartes de la conferencia dictada dentro del Laboratorio de Investigación Teatral de la Asociación de Artes Escénicas Kábala Teatro, 1999.)

(…) para la crítica literaria, especialmente en lo que respecta a la dramaturgia, lo relevante se le ha dejado al personaje, quizás porque se mira como el reflejo del autor, al cual se lemira como un ser especial, individual, digno de seguir, de imitar, olvidando al colectivo que en el hacer cada cosa que construimos es lo más importante. Por eso se ha venido dejando de lado aspectos y tópicos de suma importancia para la creación de la obra de Arte, y especialmente de esa totalidad finita, como dice Bajtin, que es la Fábula, como contexto o medio social al que pertenecen lospersonajes, siempre en relación contradictoria o dialéctica, según el nivel de desarrollo creativo de la obra; no tiene nada que ver ese nivel con la genialidad sino con el tiempo, la profundidad, los múltiples borradores, ergo la paciencia del autor que ha dejado poco a poco las etapas emotivas para ir madurando su obra, sin mezquindad. Entrando en materia, retomemos lo visto cuando analizamosalgunas obras de teatro al haber analizado algunas partes de la estructura de esa historia que acogiéndonos a Aristóteles, a Lawson y a Brecht, llamamos fábula. En ellas vimos la situación, la acción, el personaje, la imagen, la metáfora, la síntesis, los niveles subtextuales y dentro de estos el doble sentido, como magnífico aporte de nuestra idiosincrasia al Arte, etc. En esa misma línea, y siemprevista desde la escritura para la creación, sin dejar de lado para nada a la duda como fundamento de lo científico en la construcción de la obra de Arte, es decir siendo malpensantes, debemos preguntarnos por ejemplo de donde partió el Teatro La Candelaria para crear “Guadalupe Años Sin Cuenta”. Pues bien, según las entrevistas, ellos tuvieron la necesidad de decir, que pertenece a la razón política(ojo, no politiquera) del artista y que está inscrita en eso que hemos denominado la conciencia de lucha, y que tiene que ver con los interrogantes existencialistas que cada vez nos hacemos cuando nos preguntan por qué somos artistas en nuestra relación directa con el momento histórico de nuestra sociedad. Bien, tenían la necesidad de decir que el gobierno de Rojas Pinilla (no importa si loconsideramos dictadura militar o dictadura de élite) fue un traidor y que todos los guerrilleros que se entregaron fueron asesinados. Esa era la necesidad, que en la mayoría de los casos es apenas un pálpito, que no podemos explicar sino años después de terminada la obra. Igual podemos decir de Shakespeare con Otelo, cuando nos lleva a reflexionar en que por mucho amor que haya, el matrimonio entreclases y etnias distintas, en una sociedad clasista, esclavista, mercader, expansionista, siempre ha de fracasar y enseguida, para complejizar le mete la insidia, el chisme, la falta de valor de algunos sujetos de esa misma sociedad, que los usan sin contemplación para acceder a lo que creen es el poder, acompañado en este caso específico de la xenofobia, que aunque pretendan disimular estáintroyectada en esa Venecia descrita por el isabelino. Entonces, tenían esa necesidad de decir, de ponerse a dialogar o debatir con su público. Quiero que se imaginen la desesperación, ese sudar de manos, ese insomnio que produce tener una necesidad de contar una historia nueva. Es en esta etapa, bajo esa presión impuesta por el autor o autores mismos, cuando se acude a buscar un detonante, esa punta delovillo que se ha de construir. En el caso del grupo bogotano, escogieron un suceso histórico, real, reciente (visto desde la eternidad de los tiempos) que fue la muerte del jefe guerrillero Guadalupe Salcedo, gran líder liberal de los Llanos Orientales. Por supuesto que de inmediato surge un material imprescindible, la biografía del personaje escogido. Pero esto no bastaba por sí sola, por lo...
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