El Problema De La Naturaleza En Platón y Aristóteles

Páginas: 3 (601 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2011
El Problema de la Naturaleza en Platón y Aristóteles
El propósito de esta unidad es continuar el estudio de la physis en el pensamiento griego, pero ahora en el periodo clásico (siglo V y IV a.C),cuando la filosofía estaba presentada por Sócrates, Platón y Aristóteles.
Teoría Platónica
La Filosofía de Platón
Su obra filosófica se considera un sistema, debido a que el mismo tema se expuso envarios lugares y, con frecuencia, con variantes muy significativos. Se afirma que el pensamiento de Platón tiene un dinamismo preocupado solo por avanzar, sin importarle la sistematicidad ni lacoherencia.
En la filosofía platónica tenemos tres principales postulados básicos, los cuales son;
“Desconfianza de los sentidos” porque estos solo nos ponen en contacto con lo que es momentáneo, yaque constantemente deja de ser.
“Confianza en la razón” puesto que ella si nos permite acercarnos a objetos inmutables.
“Necesidad de un mundo ideal” Ya que en el estaría todo lo que da sentido a estaparte sensible de la realidad.
El ser y el movimiento de los seres.
Platón, en le dialogo Cratilo o de los nombres, después del análisis de la relación entro los nombres y las cosas, advirtió queno siempre hay correspondencia estos dos elementos y, entonces, se preguntó: si no es por medio de los nombres
¿Cuál será el método apropiado para llegar a conocer las cosas?
Para conocer el serde la cosas hay que ir a ellas y estudiarlas.
Platón apoyándose en lo segundo, infirió en lo siguiente : o no conocemos al ser de las cosas, o bien, si tenemos algún conocimiento de ese ser,necesitamos suponerlo inmutable y permanente. En otras palabras, para que haya ciencia es necesario reconocer la existencia de seres inmutables y permanentes.
Platón decidió reconocer dos tipos de seres;los cambiantes, denunciados por los sentidos; los inmutables, descubiertos por la razón. El ser de estos últimos es el ser autentico; el ser de los cambiantes, por el contrario, es un ser relativo,...
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