El profesor en la educacion

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El maestro como figura importante en la formación
Según Rancière, en su escrito el maestro ignorante, el maestro es una figura sobrante para la educación. El maestro ignorante relata la historia del maestro de letras de origen francés Joseph Jacotot, que enseña literatura en Holanda. Jacotot hace un experimento en el cual sus estudiantes deben leer un texto (la edición bilingüe del Telémaco)en francés teniendo como apoyo la traducción de este mismo en holandés, ya que jacotot desconocía el holandés, y por su parte los estudiantes el francés. El maestro se da cuanta de que no necesito guiar o “enseñar” a sus estdiantes, ya que estos pudieron comprender el texto mejor a como él se los hubiese enseñado. Dandose cuenta de que su visión del maestro de ser un transmisor de sabiduría eratotalmente equivoca, poniendo en tela de juicio el papel del pedagogo, colocando al profesor solo como un INSTRUCTOR en una primera etapa donde el niño esta en su familia y esta es todo su centro, dándole al profesor la tarea de inculcar una serie de conceptos para adquirir un criterio y así poder manipular la información que se le dará de forma autodidacta.
1“Es ahí donde el maestro supera alpadre de familia: ¿Cómo estará éste seguro de que el niño ha comprendido los razonamientos del libro? Lo que le falta al padre de familia, lo que faltará siempre al trío que forma con el niño y el libro, es ese arte singular del explicador: el arte de la distancia. El secreto del maestro es saber reconocer la distancia entre el material enseñado y el sujeto a instruir, la distancia también entreaprender y comprender. El explicador es quien pone y suprime la distancia, quien la despliega y la reabsorbe en el seno de su palabra.” Jacques Rancière El maestro ignorante - Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual, pg 8-Traducción de Núria Estrach EDITORIAL LAERTES
Sigmund Freud propone al adulto como una figura de autoridad en un niño que deja una huella indeleble en el adulto, poniendoal niño como un producto de lo que esta figura de autoridad (sus padres o profesores) haga con el. Freud explica este suceso desde lo biológico y lo cultural ; el demuestra que los seres humanos cuando llegamos al mundo somos un ser inacabado , comparado con algunos mamíferos, y que a medida que vamos creciendo la historia de nuestra infancia marcara radical mente en la persona adulta.

2“Labiología, primera disciplina de Freud, le permitió descubrir la inmadurez radical del niño recién nacido. En comparación con otras especies animales, el hombre recién nacido parece inacabado. No solamente nace desnudo, incapaz de nutrirse, sino que además este estado dura bastante tiempo. Esta debilidad nativa le condena a una protección y por consiguiente a una influencia más prolongada eimportante de los adultos. La historia individual infantil deja huella, y estas huellas subsisten, indelebles, en el hombre hecho. Freud sistematizó esta primera intuición en sus trabajos iniciales, cuando rechazó sucesivamente la explicación "nerviosa" de los trastornos mentales, y su negativa a explicar la neurosis por la herencia. En los avatares de la infancia vemos el origen de los trastornos deladulto.” de SIGMUND FREUD(1856-1939) por Bernard Jolibert UNESCO basado enEl texto que sigue se publicó originalmente en Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (París,UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII,nos3-4, 1993, págs.485–499.©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 2001

Freud también demuestra que somos producto de una cultura y de nuestro sometimientoa esta ,y por consiguiente el la forma en la cual el adulto inserta al niño en esta.

3“Su cultura personal indujo a Freud a percibir, más allá de las diferencias históricas, las divergencias culturales y la variedad de hechos de civilización, una misma problemática: la condición del hombre como ser cultural. La naturaleza se encuentra por todas partes, así como desde luego el hecho biológico...
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