El Proseso Nacionalista En Mexico

Hablar de nacionalismo es hablar de la relación que existe entre lo singular (el territorio), lo particular (cada una de las instituciones), y lo general (el país), es una relación dialéctica. Según el Materialismo Dialéctico, lo singular, lo particular y lo general se encuentran en conexión indisoluble, formando una unidad. Su diferencia es relativa. Lo general se manifiesta a través de losingular y de lo particular; y éstos, a su vez, no pueden existir sin lo general. En determinadas condiciones, se transforman recíprocamente. Por tanto, el nacionalismo no puede contemplar un proceso simultáneo, uniforme y homogéneo para nuestro país, sino que debe tener en cuenta su realidad social compleja, tanto en lo que respecta al conjunto como a cada una de las partes que lo conforman. Estosupone que el proceso político también tendrá que ser complejo. Que se desarrollará en distintos ámbitos y con diferentes ritmos. De ahí que, en primer lugar, necesitamos disponer de una perspectiva general, global, para analizar el nacionalismo mexicano. Pero, al mismo tiempo, y en estrecha conexión e interdependencia con ésta, habrá que partir de las distintas realidades sociales y , adecuar elconcepto de nacionalismo a cada una de ellas. El nacionalismo mexicano en sus inicios En México, hubo una gran riqueza y variedad de pensadores liberales, basados en la tradición del patriotismo criollo y liberal. Con la insurgencia de Miguel Hidalgo comenzó el desarrollo de las ideas sobre la nación; ahí inicio la transformación del patriotismo criollo en una ideología nacionalista y popular. Y conel artículo 27 constitucional, culminó el pensamiento liberal, ya con rasgos de una nación mexicana. Este artículo fue el paso del liberalismo clásico al liberalismo colectivo, de los derechos del individuo a los derechos de la nación. Es decir, la síntesis de las leyes de la corona española y de la Reforma, y la consolidación de dos tipos de propiedades, la individual y la colectiva. ParaBrading1, el nacionalismo en México condenó a la Reforma por no integrar a los indígenas a la nación justificó la destrucción de los latifundios, abogó por la tradición liberal de la pequeña propiedad como base esencial de la república, desarrolló los conceptos de nacionalidad y mestizaje, ratificó la revolución como consolidación del presidencialismo, reclamó a Juárez como padre de la segundaindependencia y utilizó a la historia y al arte como parte de la educación pública. Todo ello con la ausencia de la Iglesia católica. El nacionalismo mexicano posrevolucionario La violencia que se inició en 1910 fue el recurso ciudadano de última instancia para confrontar una situación donde el discurso oficial hacía constantes referencias a los grandes valores que guiaban la conducta del presidente Díaz ysu gobierno, pero donde en realidad dominaba lo contrario: falta de respeto a los derechos individuales -su vigencia dependía de las circunstancias-, nula efectividad del voto -no había ciudadanos, sólo súbditos- y una corrupción y abuso del poder sistemáticos. El levantamiento contra Díaz se hizo en nombre de los principios democráticos y morales contenidos en las constituciones del Siglo XIX ynunca aplicados. Sin embargo, una vez que el nuevo régimen se institucionalizó, no fue la democracia ni la ética las que emergieron, sino un régimen autoritario más refinado que el del pasado: menos personalizado, más eficaz e igualmente corrupto. El lugar que una vez ocupara un dictador benévolo le fue entregado a un partido de masas (y de Estado) y a una Presidencia sin otro límite que la noreelección, condición necesaria para institucionalizar la renovación y evitar la esclerosis que había acabado con el porfiriato. El nacionalismo fue una de las grandes fuerzas que impulsaron a, y fueron impulsadas por, la Revolución Mexicana. Fue ese un nacionalismo que se enfrentó a las potencias europeas, pero, sobre todo, a Estados Unidos. Hoy, el signo de los tiempos es la globalidad, la apertura...