El Protágoras De Platón

Trabajo:
“El Diálogo de Protágoras”

NTR
Humanidades


1. ¿En qué sentido el diálogo todo es una discusión, una extensa reflexión sobre la sentencia enunciada por Sócrates en 343 b, a saber: Conócete a ti mismo y nada en demasía? ¿Acaso es este el problema y el tema principal de todo el diálogo? Demuéstrelo analizando pasajes específicos a lo largo del texto.

Me parece que desde elprincipio del diálogo Sócrates hace ver u pensamiento dónde la sabiduría es sinónimo de belleza. Y hace referencia de esa sabiduría por Protágoras, quien es para ellos el más sabio en aquel entonces. (309 d)
Sócrates cuenta…
Hipócrates quería pagarle a Protágoras para que lo educara a ser sofista. Sócrates lo pone a dudar ya que Hipócrates no conoce a Protágoras y cree que es algo importante parasus metas que lo educara. Sócrates tiene un buen punto de vista, y es que es algo peligroso porque las enseñanzas luego de ser expuestas, se obtienen y no se pueden examinar, sino que te benefician o te dañan dependiendo de su calificación. (313 a – 314 b)
Finalmente deciden ir a ver a Protágoras para ver si realmente será bueno. Cuando llegan lo que hay es un mar de sofistas y gente seguidoraescuchándoles (314 d). Sócrates e Hipócrates sin perder el tiempo se dirigen hacia Protágoras para tener una conversación con el de lo que Hipócrates quiere hacer (316 b).
Sócrates decidido a cuestionar a Protágoras, comienza pidiéndole que le explique cual provecho sacaría el que Hipócrates aprendiera con el.
Protágoras seguro de sí mismo y de lo que enseña le dice claramente que quien pasadías con el, cada uno de ellos aprende algo para ser mejor y progresar. (318 a)
Sócrates cuestiona porque quiere saber en qué es que mejorará. Aquí comienza el diálogo entre Sócrates y Protágoras…
Protágoras explica que lo que le enseñará es a ser buen ciudadano, buen mayordomo y una persona capaz en el obrar y el decir en la ciudad. (319 a)
Sócrates aun incrédulo cuestiona ya que piensa que eso esalgo no enseñable. Con base y fundamento da una explicación de lo que el cree. Piensa que como para eso llaman a cualquiera y no a profesionales, como hacen para las cosas de oficio, pues es porque es algo no enseñable. (319 d)
Protágoras comprendiendo su punto de vista le hace una demostración con un mito de la creación para que así entienda por qué escogen a cualquiera para estos asuntos. Enresumen cuenta que a todos nos dieron justicia y sentido moral para que así podamos formar ciudades y tuviéramos que ser dirigidos por una sola… (322- 323 a)
Luego Protágoras trata de explicar también, por qué es enseñable todo esto y no de naturaleza ni espontáneo… Dice que el castigo de lo injusto es una forma de enseñar la virtud o lo bueno. Que la penalización no tiene otro fin que el deenseñar y aprender a hacer lo bueno. Luego llega a la conclusión de que los hombres de bien enseñan a sus hijos a ser sabios ya que las ciudades se forman de la justicia, la sensatez y la obediencia a la ley divina, lo que resume que es la virtud del hombre. (324 e – 325 a)
Algo que toda la vida se enseña y aprende. Dice que desde la infancia se aconseja y se educa para q así sea. Se les envían amaestros para que se fijen en la buena formación, luego a las letras y lecturas para comprender escritos. Luego se le envían a escuelas para que aprendan de poesías, luego a maestros de gimnasia para su formación corporal y de salud. Finalmente luego de separarse de todo este aprendizaje, se les obliga a aprender las leyes y a vivir de acuerdo con ellas. (325 d – 326 d)
Yo pienso que así ha sidohasta el sol de hoy.
Luego de esta explicación comienza Sócrates a cuestionar a Protágoras acerca de la virtud. Dice que le cree el hecho que es enseñable, pero que si se nos fue dada la justicia y el sentido moral, entonces, ¿Por qué menciona tanto la justicia, la sensatez, la piedad y otras más, como si todas unidas, serían la virtud?
Protágoras comienza a explicarle a Sócrates… Dice que todas...