el racionalismo

El racionalismo
Orientación
general

Límite temporal: desde 1637 (publicación del Discurso del método) hasta Kant.
Contexto sociopolítico: Cristalización de las monarquías absolutas y ascenso dela burguesía.
Confianza absoluta en la razón. Ideas innatas. El conocimiento ha de ser un sistema deductivo análogo a las matemáticas.

Descartes
Decepcionado por el saber escolástico en el quees formado, se propone empezar de nuevo: reconstruir el sistema del saber sobre
fundamentos sólidos, y hacer de él un sistema orgánico de verdades ciertas, sólo mediante la razón.
Al logro de eseobjetivo se encaminan el proceso de la duda y el método.
El proceso de la duda (que consta de tres momentos, sentidos, sueño-vigilia, genio maligno), representa el paso previo para llegar a lo
evidenteo indudable, que será la base del nuevo sistema.
Del mismo hecho de dudar surge la primera verdad indudable: Pienso, luego existo. Existencia del yo y naturaleza del yo como cosa
pensante.
Alhallar esta primera verdad halla también el criterio general de certeza. Pero no puede aplicarlo hasta cerciorarse de que hay Dios y de que
éste no es engañador.
Mediante su teoría de la realidadobjetiva de las ideas, establece la existencia de Dios (como causa de su idea en mí) y su veracidad.
Mediante el recurso a la teoría de la realidad objetiva de las ideas y el recurso a la veracidad divina,consigue probar la existencia de las cosas
corpóreas, si bien el conocimiento de las mismas queda limitado a las ideas claras y distintas de extensión, movimiento y figura
(cualidades primarias).Su interpretación del mundo corpóreo es mecanicista.
Distingue tres sustancias: Dios (sustancia infinita), los cuerpos (sustancia extensa) y el yo (sustancia pensante).
En su caracterizacióndualista-mecanicista del hombre como compuesto de dos sustancias completas, deja pendiente un problema: el de la
interacción entre cuerpo y alma, que es retomado por el ocasionalismo (Malebranche) y se...