El Registro Civil Venezolano 2010

ESQUEMA

1.- Generalidades

1.1.- Reseña Histórica

1.2.- Nociones

1.2.1.- Definición de Registro Civil (Art.5 L.O.R.C)

1.2.2.- Fines (Art. 2 L.O.R.C)

1.2.3.- Actos y Hechos Registrables (Art.3 y 4 L.O.R.C)

1.2.4.- Principios del Registro Civil (Art. 6 al 15 L.O.R.C)

➢ Principio de publicidad
➢ Principio de eficaciaadministrativa

➢ Principio de la información

➢ Principio de accesibilidad
➢ Principio de unicidad
➢ Principio de fe pública
➢ Principio de primacía

➢ Mecanismos tecnológicos

➢ Principio de igualdad y no discriminación

➢ Principio de interpretación y aplicación preferente

1.3.-Importancia

2.- SistemaNacional de Registro Civil (Art.16 al 21 L.O.R.C)

3.- Oficina Nacional del Registro Civil.

3.1.- Objeto (Art.24 L.O.R.C)

3.2.- Competencia (Art. 25 y 26 L.O.R.C)

4.- Oficina Nacional de Supervisión del Registro Civil e Identificación (Art. 27, 28 y 29 L.O.R.C)

5.- Organización del Registro Civil. (Art 30-34 L.O.R.C)

6.- Registradores y Registradoras Civiles. (Art 35- 45 L.O.R.C)7.- Los Archivos (art 46-53 L.O.R.C)

8.- Expediente Civil Único (art 53- 58 L.O.R.C)

8.1.- Definición

9.- La Información, la Publicidad y sus Limitaciones (art 59-63)

10.- La Automatización (art 64-71)

11.- Los Libros y Actas. (Art 72-83 L.O.R.C)

11.1- Libros.

11.2.- Actas

12.- De los Nacimientos (art 84-87 L.O.R.C)

1.- Generalidades

1.1.- ReseñaHistórica

Nuestro Registro Civil es de modelo francés, Por lo cual Iniciaremos esta reseña histórica en Francia, para este país la utilidad que para el estado tenían los registros parroquiales estaba limitada por el hecho que sólo se referían a los católicos. Los pastores protestantes acostumbraron llevar registros análogos para sus fieles, pero los mecanismos nunca tuvieron la suficienciaprobatoria que la ley reconocía a los registros católicos. Sólo la complacencia de los parlamentos y las ardides a las que por necesidad apelaban los protestantes, les permitía probar sus nacimientos, matrimonios o defunciones mediante actas que los pastores protestantes redactaban a semejanza de las católicas y que eran aceptadas como tales. Luis XVI, en 1787, al devolver a los protestantes el libreejercicio de su culto, ordenó que funcionarios reales llevaran los registros de sus nacimientos, matrimonios y defunciones, con lo cual aparecieron los primeros registros civiles.

Una disposición programática de la Constitución del 1791 estableció que los registros de nacimientos, matrimonios y defunciones de todos los habitantes serían llevados por funcionarios públicos. La Ley de 20-25de septiembre de 1792 confió tales registros a las municipalidades y el Código Napoleónico recogió ese Registro Civil secularizado. Pero en la práctica no se hizo sino trasladar a las alcaldías los mismos registros parroquiales sin otra novedad útil que la de extenderlos a los no católicos. Lamentablemente no llegaron a introducirse las reformas que exigía el sistema eclesiástico para cumplir conlas finalidades distintas que eran y son propias de un registro estatal.

Para Venezuela el Registro Civil es relativamente moderno. Data de la séptima década del siglo pasado en nuestro país, como sistema instituido por el estado. Su origen es netamente católico, manifestándose a través de registros parroquiales, hasta que su secularización ocurre durante la Presidencia de Antonio GuzmánBlanco, por Decreto el 1º de enero de 1873.

Por lo demás, los Registro Parroquiales católicos se siguen llevando y las partidas eclesiásticas conservan valor legal porque: a) sirven para probar los actos y hechos correspondientes ocurridos antes de 1873, con la advertencia de que sus certificaciones requieren ser expedidas por el Juez de Parroquia o Municipio para que se produzcan...