El reino de este mundo

UNIVERSIDAD ANTONIO RUIZ DE MONTOYA
PROGRAMA DE HUMANIDADES
CURSO: Literatura Latinoamericana III
PROFESOR: Yazmín López
ALUMNOS: Pedro Velazco Berríos
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CARPENTIER, Alejo
1997 El reino de este mundo
Santiago de Chile: Ed. Andrés Bello

“La historia de América [es] una crónica de loreal-maravilloso”; así termina el prólogo de “El reino de este mundo”. No es casualidad que Alejo Carpentier nos haya planteado esa interrogante al inicio de su novela. En ella presenta la relación agitada entre las culturas afro-americana y la europea. Esta tensión cultural es la que revela como una cultura “oprimida” busca los medios necesarios para permanecer en el devenir de la historia, conservando sumitología, sus costumbres, sus ritos, etc. Haití es precisamente el lugar donde se desarrolla casi toda la novela. Allí se manifiesta esta tensión cultural, de diversas formas desde el enfrentamiento entre ellas, hasta la alienación. En la novela donde se plasma esa realidad americana, la crónica de lo real-maravilloso que en Europa es producto de la imaginación y que en América es fruto de un caudalmitológico inacabable. La novela esta dividida en cuatro partes, las dos primeras enfatizan el elemento real-maravilloso en personajes representativos como Mackandal y Bouckman. Las dos últimas partes nos sitúan en la tensión entre las monarquías, europea o americana, y los negros.

En la primera parte se desarrollan los sucesos de la rebelión de Mackandal quien a pesar de contar con elapoyo de los esclavos negros no pudo lograr su cometido. La novela inicia cuando Ti Noel, esclavo africano y personaje principal del relato, se dirige a ciudad del Cabo junto a monsieur Lenormand de Mezy, su amo, caminan hacia una peluquería de Ciudad del Cabo. Allí frente a las pelucas, que descansan sobre cabezas de cera, y a las cabezas de terneros, que están sobre la mesa del mostrador vecino,Ti Noel reflexiona respecto a los monarcas europeos comprándolos con los reyes africanos. Mackandal, compañero de Ti Noel, fue quien lo instruyó en esas ideas desde los relatos míticos. Mackandal nunca perdió ese carácter cimarrón incluso después haber perdido el brazo trabajando en el trapiche. En su oficio de pastor, se dedicaba a distinguir los hongos venenosos de los comestibles guiándose delo que comía el ganado. El encuentro con Mamán Loi, una bruja, fue decisivo para que Mackandal decidiera escaparse para empezar su rebelión; al día siguiente, huyó dejando a Ti Noel triste y sin relatos fantásticos. Mamán Loi fue el nexo que tiempo después logró vincular nuevamente a Ti Noel con Mackandal, quien en la clandestinidad reclutaba gente para su rebelión. El ganado comenzó a morir deforma sospechosa y días después el veneno comenzó a alcanzar también a las personas de ka ciudad que morían en gran número. Al parecer la rebelión recién comenzaba. Todos sabían que Mackandal era el “señor del veneno” y por ello decidieron eliminarlo. Después de mucho tiempo de búsqueda comenzaron a debilitarse; sin embargo, Mackandal bajo la forma de iguana o mariposa comenzó a visitar a sus aliadospara comprobar su lealtad. En la noche de navidad Mackandal se apareció en medio de la celebración de los negros para recordarles que la revuelta continuaba. Un lunes de enero, fueron llevados los negros al atrio de la iglesia del Cabo para presenciar un “espectáculo”. Para sorpresa de muchos este consistía en la quema de Mackandal que había sido atrapado. Poco después de haberse encendido lahoguera, Mackandal logró escapar; no obstante fue atrapado rápidamente e incinerado. El alboroto generado por Mackandal impidió que los negros vieran como él moría. Lo cual dio origen a la leyenda sobre la inmortalidad de Mackandal y de su futuro regreso: “Aquella tarde los esclavos regresaron a sus haciendas riendo por todo el camino. Mackandal había cumplido su promesa, permaneciendo en el reino...