El Rostro De La Educación Y El Aprender De Las Emociones Y Sentimientos En La Propuesta Pedagógica Cinematográfica

EL ROSTRO DE LA EDUCACIÓN Y EL APRENDER DE LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS EN LA PROPUESTA PEDAGÓGICA CINEMATOGRÁFICA
ICONOPEDAGOGÍA CINEMATOGRÁFICA
CESAR CARRIZALES RETAMOZA
Editor, el angelito, 2004. México.

Rosario Olivia Izaguirre Fierro

Decir que es pionero César Carrizales Retamoza, es decir que emprende un camino construyendo una forma de entender y reentender el cómo interpretarla figura del profesor en el sentido de distinguir el mirarse y el verse en la acción educativa. Convoca a situar el cine y la educación desde otros faros donde sus luces dibujan paisajes que muestran cada recóndito de la humanidad. Emprender la lectura del libro Iconopedagogía cinematográfica es llegar a ese faro donde la pantalla cinematográfica adquiere su espacio de pizarrón en un salón declases, donde el ícono a estudiar es el profesor y lo pedagógico es la interpretación es su acción, que lo convida a lo humano de las emociones y sentimientos
La intencionalidad del autor va más allá de ofrendar un análisis del recorrido cinematográfico de la educación. Su intencionalidad es proyectar la lección para los profesores y profesoras, para encontrar en ese rostro que el cine proyecta unmomento de encuentro para reflexionar e interiorizar el quién soy y cómo soy en la tarea educativa. En tal razón, transita en el acto de enmarcar el rostro, las voces y su presencia del profesor en el aula, le da orientación al ícono que se hace imagen e interpretación, desde una postura semiótica y hermenéutica.
Convoca a entrelazar el cine y la educación, formula la metáfora del pizarrón negroa la pantalla blanca del cine y ubica lo pedagógico de ese encuentro “cuando el cine llegó al aula, ésta adquirió otra dimensión, se desplegaron nuevas miradas, nuevas interpretaciones, los conocimientos se acompañaron de emociones, las razones toleraron la fantasía, las epistemologías convivieron con las hermenéuticas y las realidades se interpelaron con los sueños” (2004:15). Brinda esehorizonte de un campo de conocimiento que se configura en la ficción como lenguaje donde habita lo simbólico para interpretar la realidad, donde los sueños son extensiones de las posibilidades y donde la imaginación es un pilar a construir en lo educativo.
De esta manera, estudiar educación y cine es traer a la proyección el movimiento narrativo, que implica abrir la puerta del aula escolar. Es lapelícula de la vida, donde ya ocurrió o puede ocurrir la historia, es ver en ella lo que Carrizales en esa Iconopedagogía no permite lo estático, sino exige analizar el referente que provenga de factores de una política educativa, valores y problemas existenciales de la humanidad, siempre se traduce en el cine con su lenguaje poseedor de una gramática de la ficción y argumenta en esto que el cineposee mayor impresión de realidad (2004:102). Esto es su propuesta para dar la orientación a su análisis del acto educativo proyectado en el lenguaje cinematográfico de la ficción inmersa en la realidad.
Su postura innovadora para analizar el acto narrativo del cine y la temática educativa, es colocarlo en ese punto estético donde las emociones y sentimientos son partes fundamentales delaprendizaje. En ese nivel subraya los indicios interpretativos de las emociones que estructuran la película y la forma de provocación de la recepción en el espectador. Así fundamenta que analizar la imagen y proceder de quienes participan en el escenario educativo del cine tiene referenciales: de una ficción inmersa en la realidad, que la hace latir y expandirse; de la recepción subrayada en las emocionesy sentimientos; y, la advertencia de la proyección del acontecimiento y la interpretación de lo real de la verosimilitud,
Plantea lo de íconopedagogía cinematográfica en la idea de las implicaciones, pertinencias, mediaciones y posibilidades de las imágenes, para darle cohesión a la formación de la interpretación, las representaciones educativas y el uso didáctico (2004. 17). Esto es sus...