El Sentido De La Ética

El Sentido de la Ética
Una introducción así no es inusual en los textos que nos explican el origen de la ética. Es más bien frecuente que se busque responder a esas preguntas mencionando un episodio de la Ilíada.
El reclamo de Príamo no se refiere a la muerte de su hijo en el duelo, sino al ensañamiento y a la crueldad de Aquiles. La ética se refiere a esta experiencia de la mesura en laconvivencia humana, y a la conciencia de los límites que no debieran sobrepasarse para poder hacerla posible.
Pero lo que sí parece constante, y constitutivo de la ética, es la convicción de que la convivencia humana requiere de una conciencia y una internalización de ciertos límites, que habrán de expresarse en un código regulador de la conducta. A esta situación se refiere el filósofo español CarlosThiebaut, en su ensayo sobre la tolerancia, cuando define la cuestión central de la ética como el rechazo del daño, es decir, como la reacción de indignación y de protesta ante el maltrato del otro producido por obra humana.
Ambivalencia del término ética
La palabra ética se refiere a la manera de hablar o de concebir las cosas, en el segundo a la manera de vivir. Para el caso específico de laética, la ambivalencia del término es algo que, en lugar de rechazar, deberíamos tomar con la máxima atención y seriedad, porque de allí se deriva una serie de consecuencias importantes para su caracterización.
Una contradicción entre los dos sentidos de la palabra ética: puede hablarse de ella de una manera y vivirse de otra.
La ética no podía enseñarse como se enseñan las ciencias, ya quemuchas de estas son puramente teóricas, mientras que la ética está directamente vinculada con la manera de vivir.
Si bien pueden no disponer de una concepción ética, poseen, sí, una conducta o una forma de vivir que puede merecer el calificativo de ética.
Ética y moral
Ética y moral son términos etimológicamente equivalentes. Pero resultan ser dos términos castellanos que se emplean para traduciruna misma raíz griega: el “ethos”.
“Ethos” quiere decir, más exactamente, sistema de costumbres, o sistema de creencias acerca de la valoración de la vida y de las pautas que es preciso seguir para ponerlas en práctica.
Podríamos decir que la ética apareció como una reflexión (una concepción) acerca de la mejor manera de vivir o del más adecuado sistema de costumbres (la forma de vida).
Moral,significa el sistema de valores inmanente a una determinada comunidad. De acuerdo a ello, moral sería las normas específicas que rigen la conducta de los miembros de un grupo; ética, en cambio, sería la perspectiva analítica que se adopta para examinar los alcances o para estudiar la naturaleza del fenómeno moral.
Por el contrario Hegel llama ética o eticidad no se refiere a la reflexión filosóficasino, en todo caso, al sistema de valores inmanente a una comunidad, es decir, a lo que en la mencionada distinción se entiende por moral.

La peculiaridad del lenguaje moral
Lo primero que aprendemos es que no debemos confundirlos con los juicios científicos ni con los juicios estéticos. La ética, en fin, se ocupa de la bondad o la maldad de las acciones humanas, y se vale para ello de unametodología estrictamente valorativa o prescriptiva, que se refiere en última instancia a lo que debería ser, a la mejor manera de vivir.
No se trata, en sentido estricto, de una interferencia epistemológica, porque no se pone en cuestión ni la verdad de los conocimientos ni los criterios que se emplean para establecerla. Pero se trata, sí, de una priorización de la dimensión ética por sobre lasdemás. Y es en el intento de respuesta a ese desafío que la ética adquiere una importancia especial, como aquella dimensión de la experiencia que parece más adecuada para replantear el sentido y la jerarquía de los valores de la vida.
Definición de la ética
Hasta el momento la definición de ética es: una concepción valorativa de la vida, su peculiaridad reside en el hecho de tratarse de una...