El sentido de la educación o la didáctica magna de juan amós comenio

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ARAGÓN
DIVISIÓN DE ESTUDIOS DE POSGRADO E INVESTIGACIÓN
PROGRAMA DE POSGRADO EN DERECHO
MAESTRÍA EN DERECHO

TEORÍA PEDAGÓGICA

El sentido de la educación o la
DIDÁCTICA MAGNA de Juan Amós Comenio.

CATEDRÁTICO: DR. MIGUEL ÁNGEL GARITA ALONSO
CICLO: 2009-II
ALUMNOS: CARLOS PIÑÓN HERNÁNDEZ

Aragón, Estado deMéxico, a 6 de marzo de 2009.
 
Al referirse a términos como educación y pedagogía, es posible encontrar referencias encontradas en cuanto a su alcance y significado de dichas conceptos, pues para muchos, estas actividades se constriñen al ámbito escolar y a la transmisión de habilidades y destrezas, sin importar el nivel de estas. En esa óptica, el papel del educador es exclusivamente el defuente de conocimientos. Sin embargo, la concepción contrapuesta a ésta es en la que el rol del docente es el de formador de seres humanos, lo que da estabilidad a la desarrollo de la sociedad --al ser reproductor de valores socialmente reconocidos-- y de igual forma es el germen del cambio y la transformación –pues también es allí donde debiera desarrollarse la curiosidad, la búsqueda--, pues decómo sean formados los infantes dependerá como serán los adultos en el futuro.
Así pues, el presente ensayo pretende ser un ejercicio reflexivo, que resalte el valor de la actividad docente y el aspecto sustancial de lo enseñado, así como destacar la trascendencia social y personal de los educadores en el proceso inacabado de la cultura, en el eterno devenir de la Humanidad, en el sentidotrascendente de la actividad docente.
Para ello, se hará referencia a la obra de Juan Amós Comenio, Didáctica Magna, obra que ha decir, y con la mayor seguridad, de Gabriel de la Mora, inaugura la ciencia de la educación y transforma a los simples ayos en profesionales forjadores de ciudadanos. De tal suerte se revisará, al menos someramente, el concepto de labor docente, a fin de encontrar el sentidodel mismo, qué tan comprensivo puede ser, para después valorar el sentido de la trascendencia e integrar dicho concepto en una relación adecuada para revalorar la actividad docente en un contexto social e histórico; no como simple transmisión de datos, conocimientos o habilidades, sino, tal vez, que dicho concepto tenga más que ver con una actividad que otorga al ser humano sus rasgos distintivoscomo especie, la cultura, entendiéndose por tal “… aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el artes, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.".
La actividad docente no puede quedar reducida al hecho de transmitir a alguien un conocimiento sea teorético o práctico, y lo es asíporque en la realidad, cuando se enseña, en realidad se están asimilando bienes culturales, valores, principios, costumbres, actitudes, en fin, cultura.
Si este proceso de transmisión se lleva al cabo sin mediar voluntad de los sujetos que intervienen, resulta por demás riesgoso para la sociedad que dicha actividad no se desarrollara por profesionales que estén consientes de lo vital de su papelcomo formadores de hombres, además de que hubiere en ellos una intencionalidad ética por encima de su propia condición para comprometerse a proteger y desarrollar la una mejor sociedad, donde el eje fundamental de la misma sea la dignidad humana y lo pseudovalores ajenos a lo humano. Es por ello que Comenio dirige su discurso a aquellos encargados de formar hombres, esos que tienen en sus manosla transformación de uno de los seres más complejos y que cuentan con altos potenciales de racionalidad, tan solo equiparables a la barbarie de la que también son capaces.
Así pues, la educación no es solo sino un estado de preparación para algo más grande, para la trascendencia que significa entregar y contribuir a formar una mejor sociedad, es en esta dimensión que podemos interpretar lo...