El signo linguístico y el signo semiótico

El signo en la lingüística y el signo en la semiótica

El signo es el elemento fundamental de todo proceso mental humano, su utilización por el hombre como único animal interpretante de signos marca la diferencia fundamental entre la habilidad instintiva de los animales para interpretar indicios (de acuerdo con Pierce, …relación causal entre dos fenómenos de carácter natural[1]) y la habilidadevolutiva del hombre de otorgar significado a los signos y estructurarlos como un sistema autónomo, independiente inclusive de la misma sociedad, ya que como apunta Benveniste en Problemas de lingüística general II: …puede que la lengua no pueda ser comparable con la organización de los hombres, pero es claro que por medio de la lengua es posible interpretar a la sociedad y la lengua contiene asu vez a esta, ya que puede describirse a la lengua y sus reglas sin referirse a la sociedad , pero no puede referirse a la sociedad sin la utilización de la lengua.”[2]

El signo en todo caso será: todo aquello de carácter visual o auditivo que representa o evoca otra cosa, algo distinto de si mismo que represente un concepto o una cosa, algo que tenga significación para un emisor y un receptor,algo que ocupa el lugar de otra cosa”.[3] Aclarada la definición, el signo permite a los hombres pensar, hablar, organizar y construir todo aquello que puede nombrar real o ficticio (significado) y traerla a la realidad de acuerdo a la palabra con la que se elija significar (significante). Esta relación entre simbiótica entre significante y significado es la que otorga la concepción del lenguajede acuerdo con Barthes: “el signo es como una moneda, esta moneda vale por un determinado bien que se puede adquirir con ella, pero vale también en relación con otras monedas, de mayor o menor valor”.[4]

Para mi análisis comparativo entre el signo lingüístico y el signo semiótico procederé a definir el concepto de signo como tal, su función, y sus parecidos y diferencias entre los mismos. Misfuentes bibliográficas serán principalmente Ferdinand de Saussure, y Emile Barthes, además de diversos diccionarios especializados y citas de varios autores que enriquecerán el trabajo.

El signo lingüístico tal como lo define Ferdinand de Saussure presenta un cierto número de características esenciales:

a) Arbitrariedad del signo: El lazo que une el significante y el significado esarbitrario. La idea de “mesa” no está vinculada en absoluto a la serie de sonidos que le sirve de significante /m/-/e/-/s/-/a. Asimismo, una idea puede estar representada en diversas lenguas mediante significantes muy diferentes: buey en español, boeuf en francés, ochs en alemán, etcétera.

b) Carácter lineal del significante: El significante, al ser de naturaleza auditiva, se desarrolla en lacadena del tiempo, de forma que los signos presentan obligatoriamente unos tras otros, formando una cadena, la cadena hablada, cuya estructura lineal se puede, gracias a esto, analizar y cuantificar. Este carácter es todavía más evidente cuando se examina la transcripción gráfica de las formas vocales.

c) Inmutabilidad del signo: Si, con la relación a la idea que representa, el significanteaparece libremente elegido, con la relación a la comunidad lingüística que lo emplea, no es libre, sino impuesto. En efecto, la lengua siempre se presenta como una herencia del siglo anterior, como una convención admitida por los miembros de una misma comunidad lingüística y transmitida a los miembros de la generación siguiente. Por otra parte se admite frecuentemente hoy día que la lengua es unsistema de comunicación que, como todos los sistemas de comunicación, funciona mediante un código basado en un sistema de signos (se entiende por código o sistema de signos la naturaleza de los signos, su número, sus combinaciones y las reglas que gobiernan estas combinaciones). Es evidente que, para que la comunicación pueda establecerse gracias a este sistema dentro de una comunidad lingüística, es...