EL SISTEMA POLÍTICO DE LA EUROPA MODERNA

08 – 10 – 2003 (1).




1. EL ESTADO MODERNO Y LA SOBERANÍA.

1.1. La aparición del término Soberanía y su significado.

Hay una nueva organización política que es el Estado; organización humana dotada de un cuerpo político, social, económico, etc. Esa comunidad política se mueve en un tiempo a la vez que se mueve en una marco territorial concreto.

El Estado se definió por laSoberanía. En sus orígenes expresaba la idea de que había una autoridad final y absoluta dentro de la comunidad política.

Sin embargo lo que ha acabo imperando es la definición que propuso Juan Bodino, pensador político, que postuló que la Soberanía era el poder inalienable, no sujeto a leyes ni a prescripciones; ya que el monarca era en última instancia la fuente de derecho.


1.2. Derechos quedebe conquistar un Estado Soberano.

Para hablar de soberanía en un Estado, ese Estado tienen que conquistar una serie de derechos: a nivel Supraestatal y a nivel Estatal.

A nivel Supraestatal:
El monarca tiene que PROCLAMAR SU INDEPENDENCIA FRENTE AL EMPERADOR, y frente a las pretensiones de dominio universal que tenía el emperador. En esta época, aunque el emperador estaba debilitadopolíticamente, aún seguía vigente la idea del imperio.

Antecedentes: durante la Edad Media, los emperadores de Occidente se consideraban legítimos sucesores de los césares romanos. Y por la influencia del monoteísmo cristiano, se les cubrió a los emperadores con un alo de santidad y sacralidad. Esto le colocaba en una posición muy concreta, estaban por debajo de Dios y por encima de sus súbditos.

Seestablece la idea de que el emperador es gobernante y sacerdote. Es una concepción césaropapista del poder. Esto confronta con las pretensiones del Papado, porque el Papa solo concedía al emperador el ejercicio del poder como brazo armado de la Iglesia y como defensor de la verdadera religión.

Pero el Papa al igual que se lo concedía, se lo podía quitar en caso de no cumplir con su cometido.Era un argumento teológico contra el muy poco podía hacer la teología imperial.

A finales de la Edad Media, debido a los conflicto religiosos y también a que se centró más en el imperio Alemán y a su vez el emperador marginó la idea de dominio universal, lo que se hizo fue, ponerse de manifiesto la naturaleza de unos nuevos poderes; que fueron los nuevos soberanos. Y fue cuando se introdujeronen la doctrina jurídico-política, una serie de nuevas fórmulas que eran:

1. El monarca no reconoce en su territorio ningún poder temporal superior a él.
2. El rey es emperador en su territorio. Y para esto, se realiza un proceso de imperialización de la figura del rey. Ese proceso se puso de manifiesto de cara a exterior: con ornamentos o el título de su majestad otorgado al rey, que antes eraexclusivo solo del emperador.
3. Se desarrolló en todas las Cortes europeas la doctrina del origen divino del poder real.

A su vez también tenía que AFIRMAR SU AUTORIDAD FRENTE A LA IGLESIA Y EL PAPADO. Aunque estos dos no atravesaban su mejor momento, querían dominarlo todo.

Antecedentes: durante la Edad Media la potestad superior estaba en manos del Papa. Y aunque hubo una pugna entre elPapa y el emperador, el hecho de que el Papa fuese el sucesor de San Pedro, le daba un poder que sobrepasaba todo el terreno espiritual y entraba en el terreno temporal. Toda esta teoría fue reforzada por varios autores, como Santo Tomás de Aquino, San Bernardo [...].

Según estos autores, el Papa podía dirigir todo el gobierno universal por su condición de vicario de Cristo. Y el emperadorsolamente tenía autoridad si se la concedía el Papa.

Estas hostilidades entre ambos fueron constantes, incluso cuando ambos poderes empezaron a entrar en decadencia.

La época de crisis del Papado es a finales del siglo XIII y principios del siglo XIV, cuando la Santa Sede se trasladó a Avigñon y durante la época de los Cismas. Esa debilidad fue aprovechada por las monarquías.

A la vez...