EL TEETETO (2), Platón

EL TEETETO, O DE LA CIENCIA (Del Conocimiento)
DIÁLOGOS


Introducción.
El Teeteto como texto corresponde a un grupo de diálogos, escritos por Platón su tema fundamental es la pregunta: ¿Qué esel conocimiento?.
Teeteto, un joven estudiante de matemática y ciencias.
Su escepticismo es una doctrina filosófica, el saber no puede ser definido mediante ejemplos, que niega o cancela laposibilidad de alcanzar la verdad. , no es percepción, ni opinión verdadera, ni una explicación acompañada de opinión verdadera; De este diálogo proviene una definición tradicional del conocimiento, la quelo considera como creencia verdadera justificada.

Esta doctrina llega después del auge griego que se da gracias a Sócrates, Platón y Aristóteles, de quienes no se podría afirmar que profesaranescepticismo, por ello, la intención de este ensayo es analizar el diálogo “Teeteto o Sobre la Naturaleza” de Platón para aclarar la respuesta hacia la cuestión: ¿qué es el conocimiento?, ir en búsquedade argumentos que nos relacionen con el escepticismo, y, sobre todo, que nos lleven a esclarecer el planteamiento de esta doctrina; en su transcurso, Sócrates, que adopta una posición escéptica (élmismo dice que, a fin de cuentas, “no sabe nada”) se vale del método mayéutica (que parece realmente tener por objeto “liberarnos” de nuestras ilusiones con respecto a nuestras pretensiones por “saber”)y se limita a preguntar a sus interlocutores.











I) La interrogación acerca de la naturaleza del conocimiento

1.1 Discusión acerca del significado del conocimiento

Ante lainterrogación de Sócrates acerca de la naturaleza del conocimiento, Teeteto afirma primeramente que éste es igual a la percepción. Teeteto admite la imposibilidad de percibir mediante una facultad, porejemplo, la vista, lo que se percibe por otro medio, como el oído. En un saber vulgar o cotidiano, nos encontramos diariamente con percepciones, como lo pueden ser el sonido o los colores, cuyas...