El Unitarismo Religioso

la secta unitaria

INTRODUCCIÒN:
A. El propósito de este estudio es examinar a la luz de la Biblia la doctrina de Jesús solamente, esta doctrina comenzó halla a finales del siglo dos y tres de la era cristiana. La doctrina fue conocida como “Monarquianismo”.
B. Algunos de los monarquianistas consideraban a Cristo como Dios en persona, y como el Padre encarnado, los seguidores de Noetusenseñaban que “Cristo era el Padre, y que el Padre mismo había nacido, y había sufrido y muerto, pues, si Cristo es Dios, tiene que ser el Padre, pues de lo contrario no es Dios, por lo tanto si Cristo sufrió, entonces Dios sufrió”. Algunos acertaban que “En la carne el Padre se cambio en Hijo, ósea que en la persona del redentor, la carne de Jesucristo era el Hijo, y el Espíritu era el Padre”.
C.Sabellius, el principal de los monarquianistas, enseñaba que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son la misma persona, pero con tres nombres.
D. Vamos haber a la luz de la Biblia si esto es realmente cierto si esta en armonía con lo que enseña la palabra de Dios o es solamente pensamientos o doctrinas de hombres.
E. Los defensores de la doctrina Jesús solamente dicen: “Sabe usted que ni lapalabra trinidad aparece en las escrituras, ni tres personas en la divinidad se encuentran en la Biblia”. Es cierto que la palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia, pero se infiere por que hay tres personas en la Deidad. La palabra Deidad- theiotes (qeiovth", 2305), divinidad. La traducción en la RV en Rom_1:20 (RVR: «deidad») se deriva de theios (véase DIVINO), y debe distinguirse detheotes, Theotes indica la esencia divina de la Deidad, la personalidad de Dios; theiotes, los atributos de Dios, su naturaleza y propiedades divinas. Vine.
F. La doctrina de la trinidad y de las tres personas en la divinidad se enseña claramente en las sagradas escrituras. Ni el Unitarismo ni el Monarquianismo son enseñados en el Nuevo Testamento, El si enseña la doctrina de la Trinidad.
G. En todoel Nuevo Testamento se distingue claramente el uno del otro; El Padre, El Hijo, El Espíritu Santo, A veces son separados, y se encuentran declaraciones en cuanto a cada uno de ellos en particular. Es claro que El Hijo no es El Padre; Ni El Padre es El Hijo, ni tampoco El Espíritu Santo es El Padre o El Hijo. Son uno en unidad en propósitos pero son tres personas distintas.
H. Veremos algunascitas donde hallamos esta verdad sobre las tres perdonas de la Deidad. Mato.3:16-17. Es uno de los textos más claros que podemos encontrar en la Biblia. Jesús se esta bautizando, El Espíritu Santo bajando en forma de paloma, y una vos del cielo que decía este es mi hijo amado,

esta es la vos del Padre. Si Jesús fuera tanto Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¿Entonces quien es el que baja en forma depaloma y de quien es la voz? Hablando con una persona hace mucho tiempo que creía en Jesús solamente al citarle este texto y preguntarle de quien era la voz, esta persona dijo que la voz era de Elías. Hasta donde llegan por defender un error y no aceptar las claras declaraciones de la palabra de Dios. Yo le dije si esa vos era de Elías, entonces tienes que admitir que Jesús es hijo de Elías. Norespondió.
I. En Mateo.28:19. Vemos que Jesús da la autoridad para bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Allí vemos de nuevo otro texto muy claro sobre las tres personas divina. Si Jesús es solamente Jesús. ¿Por qué no dijo bautizar solo en el nombre de Jesús? ¿Por qué mencionar a dos más que no existen? Si la doctrina de Jesús solamente fuera verdadera. No olvidemos quela palabra en el nombre, significa autoridad, los tres tienen la misma autoridad para mandar tanto El espíritu Santo, como El Padre, como El Hijo tienen la misma autoridad los tres, nadie es mas que El otro.
J. En Juan.14:16-17. Vemos también a los tres, Jesús iba a rogar al Padre, y El, (El Padre) dará otro consolador, que es El Espíritu Santo. Pongámonos a pensar por un momento Jesús rogando...