El Viraje De La Filosofía

El viraje de la filosofía.

A la filosofía se le ha interpretado de muchas maneras desde distintas perspectivas.
Muchos, estudiando su avance a través de la historia han querido modificar eldestino de la filosofía preguntándose primero si ésta había tenido algún progreso.
A partir de sendas nuevas que tienen su origen en la lógica, es posible hablar del viraje definitivo de la filosofía, esdecir , de una nueva dirección que sea definitiva y que ponga fin al caótico conflicto entre sistemas.
De hecho, el primero en dar un gran paso en sentido de este viraje decisivo fue LudwingWittgenstein con su Tractatus Lógico-Philosophicus. Los matemáticos, al no encontrar en la lógica tradicional una herramienta suficiente para dar solución a sus problemas, desarrollaron nuevos métodoslógicos. Pero no es la lógica en sí lo que dará este gran viraje a la filosofía, sino algo que la lógica así surgida estimuló y que es el conocimiento de la naturaleza de lo lógico mismo.
La forma lógica escomún a todos los modos posibles de representación y las representaciones expresan la situación de un hecho. Todo conocimiento es una expresión.
Siendo así, la filosofía no es un sistema deproposiciones, por lo tanto no es una ciencia. Toda ciencia es un sistema de conocimientos y la totalidad de las ciencias es el sistema de los conocimientos. Sería un grave error creer que la filosofía es unsistema de conocimientos; para entender el viraje del presente de la filosofía tenemos que saber que la filosofía es un sistema de actos. Cuando tenemos un sistema de proposiciones, por medio de lafilosofía de aclaran y por medio de la ciencia se verifican. La filosofía no pasa por un proceso de verificación.
Tomando en cuenta lo anterior se puede decir que la filosofía es la base y cúpula delgran edificio de la ciencia, sin necesidad de ser, ésta, una ciencia. Tal vez sea este el motivo por el que se le ha considerado desde la antigüedad como la reina de todas las ciencias.
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