Elaboracion de tepache

Los conceptos.
El concepto es una idea general y abstracta, o la representación mental, intelectual de un objeto. Son conceptos las ideas expresadas con las expresiones “árbol”, “automóvil”, “rojo”, “7”, etc. El concepto es la estructura lógica primaria, la más simple. Es una abstracción, como decía Aristóteles, un “universal”, una simple aprehensión.
En la percepción, el objeto está presenteen los sentidos. La imagen, al igual que en el concepto, es una representación mental, es una representación sensible, individual (singular) y concreta de un objeto.
Desde el punto de vista lógico, es posible distinguir como propiedades del concepto:
 
·    La comprensión — que es el conjunto de características o notas especiales (connotación) del objeto, que le son aplicables; como respectodel concepto “triángulo”, se refiere a una figura geométrica con tres lados y tres ángulos que suman 180º.·    La extensión — que es el conjunto de todos los objetos que abarca el concepto (denotación), como respecto del concepto “triángulo” , se refiere al triángulo percibido (extensión individual), a algunos triángulos (extensión particular), o a todos los triángulos (extensión universal). |
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Entre la comprensión y la extensión de los conceptos que guardan entre sí una relación de género a especie, existe una relación inversa: cuando aumenta la comprensión disminuye la extensión; de tal modo que si al concepto “hombre” se aplica un predicado de que es susceptible, como “hombre blanco”, ocurre que existe una mayor comprensión pero se reduce la extensión, en la medida en que quedanexcluídos todos los que tienen otra pigmentación de piel.
 
Secuencia de conceptos de comprensión creciente y extensión decrecienteMáxima extensión                                                                       
Ser –› Ser vivo –› Vegetal –› Árbol –› Sauce –› Sauce llorón
                                                                       Máxima comprensión |
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* Los conceptos se clasifican atendiendo a su comprensión o a su extensión, y también por mutua oposición:
* ·    Por su Comprensión
·    Simples — son los que se refieren a una sola esencia: gato, número, quiste.
·    Complejos — son los que se refieren a una esencia predicada con un referente, y por lo tanto tienen mayor comprensión (pero menor extensión): gato montés, númeroprimo, quiste hidático.
·    Abstractos — En realidad, todo concepto es una abstracción por cuanto no tiene existencia real sino ideal, en cuanto existe en la mente bajo la forma de una idea. Pero en este sentido, se designan como abstractos aquellos conceptos que pueden significar esencias, formas o cualidades, separados de un sujeto: elegancia, blancura, inquietud, inteligibilidad, sencillez,corrección, plenitud, etc.
·    Concretos — son los que significan cualidades o esencias abstractas pero realizadas en un sujeto, o que presuponen la existencia de un sujeto: elegante, blanco, inquieto, inteligible, sencillo, correcto, pleno, etc.
·    Por su Extensión
·    Universales — Cuando el conjunto abarcado por el concepto comprende la totalidad de las individualidades: perro .
·   Particulares — Cuando ese mismo conjunto comprende un número determinado de las individualidades: perro negro.
·    Singulares o individuales — Cuando se refiere a un individuo determinado: mi perro.
·    Por Mutua oposición
·    Contrarios — Cuando se trata de dos conceptos que, si bien son opuestos entre sí, permiten situaciones intermedias: alto –› mediano –› bajo.
·    Contradictorios —Cuando se trata de una oposición en que el segundo concepto es el primero negado; por lo cual no pueden existir ambos a la vez; perro, no-perro.
 

FALACIAS

1. Introducción
La palabra falacia es usada a veces, como equivalente al término sofisma. La significación de falacia o sofisma alude a un ¨argumento aparente¨ o a una forma de argumente no válida.
La palabra falacia...