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ABSTRACTS

Ante la falta de desarrollo democrático de nuestras sociedades y ante el peligro de recorte de libertades, algunos adalides de las nuevas tecnologías ven en estas un bálsamo para recuperar el desarrollo democrático a través de la participación ciudadana mediante el uso de las nuevas tecnologías. Sin embargo, éstas no son más que una herramienta para facilitar la comunicación,mientras que el problema de nuestra democracias estriba en la falta de sometimiento por parte de los poderes públicos y económicos a los verdaderos intereses de los ciudadanos.
Palabras clave:
Nuevas tecnologías, desarrollo democracia, participación ciudadana
The lack of development of the democracy in our societies and the risck of freedom cut, some prophets of the new technologies think that theycould be the medicine for a new development by the new technolies. But, they are a tool to simplify the comunication, and the real trouble of our society is the lack of subjugation of the public and economic institutions to the real interest of the people.
Keywords:
New technologies, democracy developement, involvements in politics













Vivimos en un momento en el que laacumulación de dispositivos de comunicación que conlleva la actual revolución tecnológica lleva a muchos a pensar que podemos disfrutar de una verdadera democracia, o al menos, de una mayor capacidad de los hechos y circunstancias que nos influyen. Las concentraciones ciudadanas ante las sedes del partido gobernante el 13 de Marzo de 2004 convocadas por sms, las convocatorias de protesta contra lasreuniones del FMI y el Banco Mundial difundidas por Internet, la difusión del escándalo Lewinsky a través de páginas personales (precursoras de los blogs o bitácoras) son ejemplos a los que se aferran quienes ven en la revolución tecnológica la posibilidad de una recuperación del ágora ateniense por parte los ciudadanos. Hay teóricos de esta revolución tecnológica como Juan Varela, autor, del blogperiodistas21.blogspot.com que ve en este nuevo fenómeno una nueva revolución casi similar a la toma del Palacio de la Bastilla. Siguiendo la nomenclatura informática, Varela describe la historia de los modos de hacer política según los momentos históricos. La política 1.0 es el ágora clásica griega, la versión 2.0 llega de la mano de la Revolución Francesa, y la 3.0 es la democracia directa yparticipativa con mayor implicación como la que ha realizado Cindy Sheehan, la madre de uno de los soldados norteamericanos en Iraq. Esta nueva versión democrática considera que el poder está en el uso de la información y el monopolio que se pueda ejercer o no sobre ella. Sin embargo, aunque realmente estemos viviendo una revolución que modifique e incluso pueda hacer saltar por los aires losesquemas actuales de la comunicación de masas, no debemos caer en la ingenuidad de pensar que la tecnología nos va a hacer más libres por el mero hecho de que con un teléfono móvil y un ordenador tengamos un altavoz con el que hacernos oír.
Estos nuevos teóricos que ven en el uso de la tecnología un acicate para el desarrollo de la democracia real, se inspiran en textos de J. Dewey a quien consideranel gran teórico de este movimiento. El pensador norteamericano, por ejemplo, escribió a finales de los años 30 un ensayo titulado “Democracia creativa”, en el que habla de tres pilares para nuestro bienamado invento griego: la garantía de libertad de investigación, libertad de reunión y libertad de comunicación. Como vemos, este tercer factor es el que las nuevas tecnologías parecen paliar. Sinembargo, la esencia de la democracia moderna tal y como la entendemos desde las Revoluciones Ilustradas es la garantía de contrapoderes que limiten el abuso por parte de alguno de ellos. La experiencia nos dice que no es necesario pasar por la guillotina las testas coronadas como añoraba Melchor de Jovellanos para disfrutar de la democracia, sino más bien, parece necesario, entre otras cosas,...