Elementos Historicos ideias pedagogicas

Los precursores
1.- Elementos históricos sobre las ideas pedagógicas.
Nicola Abbagnano, Visalberghi, A.

1.1 El mito de Prometeo

El camino mejor y más fácil para llegar a comprender la naturaleza y las
tareas de la educación es, quizás, el mito de Prometeo, tal y como se expone
en el Protágoras de Platón. Helo aquí, tal como en ese diálogo lo expone
Protágoras mismo: cuando los dioseshubieron plasmado las estirpes
animales,

encargaron

a

Prometeo

y

a

Epimeteo

que

distribuyen

convenientemente entre ellas todas aquellas cualidades de que debían estar
provistas para sobrevivir. Epimeteo se encargó de la distribución. En el
reparto dio a algunos la fuerza pero no la velocidad; a otros, los más débiles,
reservó la velocidad para que, ante el peligro,pudieran salvarse con la fuga;
concedió a unos armas naturales de ofensa o defensa y, a los que no dotó de
éstas, sí de medios diversos que garantizasen su salvación. Dio a los
pequeños alas para huir o cuevas subterráneas y escondrijos donde
guarecerse. A los grandes, a los vigorosos, en su propia corpulencia aseguró
su defensa.
En una palabra, guardó un justo equilibrio en el reparto defacultades y dones
de modo que ninguna raza se viese obligada a desaparecer. Les distribuyó
además espesas pelambreras y pieles muy gruesas, buena defensa contra el
frío y el calor. Y procuró a cada especie animal un alimento distinto: las
hierbas de la tierra o los frutos de los árboles, o las raíces, o bien, a algunos
la carne de los otros. Sin embargo, a los carnívoros les dio posteridadlimitada, mientras que a sus víctimas concedió prole abundante, de forma de
garantizar la continuidad de su especie.

Ahora bien, Epimeteo, cuya sagacidad e inteligencia no eran perfectas, no
cayó en la cuenta de que había gastado todas las facultades en los animales
irracionales y de que el género humano había quedado sin equipar. En este

punto, llegó Prometeo a examinar la distribuciónhecha por Epimeteo y vio
que, si bien todas las razas estaban convenientemente provistas para su
conservación, el hombre estaba desnudo, descalzo y no tenía ni defensas
contra la intemperie ni armas naturales. Fue entonces cuando Prometeo
decidió robar a Hefestos y a Atenea el fuego y la habilidad mecánica, con el
objeto de regalarlos al hombre. De ese modo, con la habilidad mecánica y el
fuego,el hombre entró en posesión de cuanto era preciso para protegerse y
defenderse, así como de los instrumentos y las armas aptos para procurarse
el alimento, de que había quedado desprovisto con la incauta distribución de
Epimeteo.

Gracias a la habilidad mecánica el hombre pudo inventar los albergues, los
vestidos, el calzado, así como los instrumentos y las armas para conseguir
losalimentos. Además dispuso del arte de emitir sonidos y palabras
articuladas, y fue además el único entre los animales capaz, en cuanto
partícipe de una habilidad divina, de honrar a los dioses, y construir altares e
imágenes de la divinidad. Pero así y todo, los hombres no tenían la vida
asegurada porque vivían dispersos y no podían luchar ventajosamente contra
las fieras. Fue entonces cuandotrataron de reunirse y fundar ciudades que
les sirviesen de abrigo; pero una vez reunidos, no poseyendo el arte político,
es decir, de convivir, se ofendían unos a otros y pronto empezaron a
dispersarse de nuevo y a perecer.

Entonces, Zeus tuvo que intervenir para salvar por segunda vez al género
humano de la dispersión, y para ello envió a Hermes a fin de que trajese a los
hombres el respetorecíproco y la justicia, con objeto de que fuesen principios
ordenadores de las humanas comunidades y crearan entre los ciudadanos
lazos de solidaridad y concordia. Y, a diferencia de las artes mecánicas, que
en modo alguno fueron dadas todas a todos puesto que, por ejemplo, un sólo
médico basta para muchos que ignoran el arte de la medicina, Zeus dispuso
que todos participaran del arte...