Elias, Racionalidad En La Sociedad Cortesana

noción de racionalidad trabajada por Elias en el contexto de la sociedad cortesana.

Tiene que ver con la individualidad que se produce en la sociedad cortesana, es una elaboración del comportamiento, donde hay un deseo que arrastra sus sentimientos pero el individuo autocontrola sus sentimientos, y así es un indidivuo separado de si mismo, donde la reflexividad en el sentido de entraren relación consigo mismo cuando hay dos direcciones, en Descarte es entrar en relación con la estructura del pensamiento, acá en entrar en relación con las mascaras, donde no hay subjetividad si no hay relación con el mundo, no hay individuo sin la sociedad, de esta manera en la sociedad cortesana “Lo son únicamente donde las funciones del dinero y la profesión vigen como lo real de la existenciasocial, sino identificaciones directa de la existencia social” [1]donde un hombre de la sociedad cortesana consolidaba su posición por medio de una situación económica, y una posición de poder haciendo notar la diferencia de el y de los demás hombres que lo rodeaban, donde había una cierta movilidad en la jerarquía por la disputa de una posición y así tener mas estatus dentro de una sociedad,si bien lo económico infería en sus relaciones pero no era significante si no que como los demás lo reconocían.
Esto se puede ver en la sociedad Cortesana en la etiqueta y ceremonial son rituales vacíos, que funcionan en el vacío, donde no hay experiencia de lo sagrado para experimentar un orden ya que se experimenta la extrañeza de una estructura vacía que funciona donde esta en permanentemovimiento, una ves que el lugar del poder esta vacío, será la experiencia del individuo moderno que entra en dinamismo evitando lugares propios, donde el poder se juego en esta relación reciproca de los involucrados, el poder al ser reciproco la relación del individuo (el rey es rey porque los demás lo reconocen como tal) que tiene en la sociedad es por la relación entre individuos y así seproduce una movilidad y la posición de poder que se logra se manifiesta en la etiqueta y ceremonial, en esta relación es la manera de ejercer el poder, porque no es que alguien tenga el poder y luego lo ejerza es que en esta
relación de individuos se manifiesta el poder, así se mantiene está estructura móvil del poder que se sustenta en el vacío, en el prestigio determinando la posición que cada unotiene en la sociedad así al “perder el honor significa perder la pertenencia a esa buena sociedad”[2] Pero este prestigio parte de cómo la sociedad reconoce al otro como tal, o sea el hombre de la sociedad cortesana era reconocido por su estatus siempre y cuando los demás lo reconocieran así, se desprende de esta situación es que el individuo esta siempre en condiciones materiales que es lainstancia donde el individuo experimenta su identidad, de esta forma el individuo para habitar un mundo requiere orientarse, esta es la manera de poder orientarse en sociedad, el hombre dentro de la sociedad cortesana prefería morir antes de perder el honor dentro de una sociedad cortesana, ya que el honor era significativo en la construcción de su identidad como una realidad social, tan inserto enel indidivuo que lo hace propio, pero se hace propia esa realidad a medida como otro influye en el, este prestigio implica el carácter de dominio de esta estructura, porque el prestigio no depende de la manifestación de la que uno es en esencia, si no mas bien con el valor de la opinión de los demás, entonces la identidad de cada indidivuo se va a conformar por la posición en el sentido de laopinión, entonces la identidad no depende del individuo, no es algo legitimo.
En la sociedad cortesana, apropósito de las relaciones entre individuos donde adquieren posición por el reconocimiento de otro y así se forma la identidad, la identidad del rey se genera en un rol, que es visible en la etiqueta ceremonial donde la sociedad depende de esta etiqueta ya que es donde se hace visible el...