Elitismo competitivo

Georgina Gonzalez Rios

ELITISMO COMPETITIVO Y LA VISION TECNOCRATICA

Optimista y progresista configuró el pensamiento de John Stuart Mill, Karl Marx y muchos otros liberales y radicales del siglo XIX. Los humanos podrían crear una vida más elevada y armoniosa de capacidades y formas cooperativas de autorregulación.La democracia en los siglos XIX y XX existía una visión más sombría del futuro, no solo características negativas de la vida en una civilización desarrollada, sino también consecuencias impredecibles de las políticas. Weber y Schumpeter compartían una concepción en la quehabía poco margen para la participación democrática y el desarrollo individual o colectivo. Tiende a un concepto muy restrictivo de la democracia, como un medio para escoger a los encargados de adoptar las decisiones y para limitar sus excesos. Weber creó un nuevo modelo de democracia, como elitismo competitivo, también es un liberal desesperado preocupado por las condiciones de la libertadindividual como: desarrollos sociales, económicos y políticos; libertad de elección y libertad para llevar a cabo distintas líneas de acción. Las políticas reales de Weber, seguían en su argumentación líneas de razonamiento inversas: de relatos descriptivos explicativos de fenómenosreales.

CLASES, PODER Y CONFLICTO

El sentido a la libertad por la rivalidad entre el capitalismo, el socialismo y en donde existe, un florecimiento de grandes organizaciones que imponen roles limitados a los individuos; Weber aceptaba de lo que Marx tenía que decir sobre la naturaleza del capitalismo, rechazó cualquier intento de argumentar que esto implicaba aprobar las ideas políticas de Marx.En términos de igualdad y libertad, las luchas de clases y la relación entre capital y trabajo; las clases consisten en agregados de individuos que comparten conjuntos similares de posibilidades de vida. Weber ofrecía una visión más diversificada del conflicto en las sociedadescapitalistas, para él, las clases constituyen tan sólo un aspecto de la distribución y de la lucha por el poder. Grupos de estatus, partidos políticos y estados-naciones, el sentimiento de solidaridad grupal, comunidad étnica, prestigio del poder o nacionalismo, es una parte absolutamente vital de la creación y movilización del poder y del conflicto. Weber veía el capitalismo industrial como unfenómeno distintivamente occidental en sus orígenes “occidentalidad” denominaba la “racionalidad”, la cual se refiere a la extensión de las actitudes calculadas de carácter técnico a mas y mas esferas de actividad, condensadas en los procedimientos científicos y cuya expresión sustantiva es el cada vez mas importante papel que la especialización, la ciencia y la tecnología juegan en la vida moderna.El mundo se “intelectualiza” progresivamente, liberando a las personas de la carga de las ilusiones teológicas y metafísicas. Es responsabilidad de cada individuo juzgar y decidir qué valores es más conveniente defender. Weber representaba “la apoteosis del individualismo”, sugería una ruptura radical conla tradición liberal clásica que, tal como hemos visto, concebía inicialmente los fundamentos del individualismo en la ley natural y los derechos naturales, esté decía que la política liberal solo puede defenderse sobre la base de los procedimientos, como la competencia entre los valores y la libertad de elección en un mundo racionalizado. La democracia es un componente vital de los arreglos...