Empirismo Racionalismo

Empirismo y Racionalismo
1. La cuestión de la posibilidad del conocimiento: es posible conocer la realidad, el mundo tal cual es?
En este punto, empiristas y racionalistas coinciden al afirmar que,para conocer el mundo se ha de partir del propio sujeto.
Según los empiristas, el origen del conocimiento es la experiencia sensible, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensiblesexternos (las cosas) y las operaciones internas de la mente objetivamente (emociones, sensaciones, etc.). Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que habrá de ser adquirido. Lamente no posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una "tabla rasa", que debe "llenarse" a partir de la experiencia y el aprendizaje.
Los racionalistas, le otorgan un valor extremo a larazón entendida como la única facultad susceptible de alcanzar la verdad. Para Platón, el conocimiento verdadero podía ser alcanzado a través del recuerdo, al estar las Ideas de algún modo"presentes" en el alma humana. La mente humana no es un receptáculo vacío, ni una "tabla rasa" como defendieron los empiristas, sino que posee naturalmente un número determinado de ideas innatas o naturalezassimples (como las denomina Descartes) a partir de las cuales se vertebra y fundamenta deductivamente todo el conocimiento. La característica fundamental de tales ideas es su simplicidad, claridad ydistinción, es decir, la evidencia. En Descartes las ideas innatas y en particular la idea de Dios garantizan y son los pilares desde los cuales es posible reconstruir con plena certeza todos lossaberes, desde la física hasta la metafísica.

2. La cuestión del método, ¿Cómo es posible ese conocimiento?
La diferencia entre ambos estriba en que, si para los racionalistas el modelo ideal de métodoera matemático y deductivo, para los empiristas debía ser experimental e inductivo.
La ciencia no puede basarse en hipótesis o presupuestos no contrastados con la experiencia. La validez de las...