Empirismo Racionalismo



Racionalismo Y Empirismo.
Condicionamientos históricos del Racionalismo.
Examinaremos dos tipos de condicionantes de los siglos XVll y XVlll, los siglos del Racionalismo: los condicionantes socioeconómicos y los estrictamente filosóficos.
a) Condicionamientos Socioeconómicos. En esos siglos se robustece el capitalismo iniciado en los siglos XV y XVl, acentuándose la acumulación de la riquezaen pocas manos a medida que aumentaba el número de desposeídos.
b) B) Desde un punto de vista más estrictamente filosófico conviene decir que el Racionalismo, entendido como predominio de la razón sobre el conocimiento sensible, arranca desde los orígenes de la filosofía griega, como se ha dicho ya en la proyección histórica.
En consecuencia, el Empirismo es la corriente filosófica que continua másdirectamente la trayectoria renacentista, mientras que el Racionalismo es más una continuación de la Escolástica medieval.
Diversos Significados de la palabra Racionalismo.
Racionalismo Gnoseológico. Un tipo muy amplio de conocimiento que se caracteriza por la reflexión o introspección, frente a la observación o extrospección propia del empirismo.
Racionalismo Religioso. Concede a la razón unvalor exclusivo, considerándola como el árbitro supremo en el campo de las verdades humanas y negando, al menos de un modo implícito, toda la competencia a la fe y a la revelación en todo el campo humano.
Racionalismo Intelectualista. Relaciona la razón con otras facultades, especialmente afectivas, del hombre, y le da preponderancia sobre las mismas.
Racionalismo Matemático. Se define por labúsqueda de la certeza matemática a todos los niveles, no sólo en el matemático.
Racionalismo Innatista. Es el racionalismo propiamente dicho, es el que se desarrolló en los siglos XVll y XVlll en la Europa continental, y contemporáneo del Empirismo profesado en Inglaterra.
Filosofía Cartesiana.
El Racionalismo es, ante todo una epistemología, una filosofía empeñada en resolver el problema delconocimiento. También la filosofía de Descartes es, sobre todo, una epistemología, la cual, además de conservar los caracteres propios del Racionalismo, presenta otros que vienen a ser una explicación del carácter matemático, propio del Racionalismo en general. Esos caracteres son la unidad, la certeza y la autarquía del conocimiento, caracteres que al mismo tiempo son metas a conseguir para elconocimiento humano.
Primer Principio Cartesiano.
La duda metódica de Descartes alumbra un principio claro y sus evidentes por sí mismo.
a) Pienso luego existo. Descartes cree, al principio, poder dudar de todo, incluso de lo que podría parecer más claro y evidente. Sometiendo a la duda todas las verdades establecidas entonces, en que hay algo de lo que no puede dudar de ninguna manera. El primer principiocartesiano es una intuición, y no una deducción. Lo cual significa que la mente capta en el acto de pensar el de existir y de un solo golpe de vista.
b) El primer principio como criterio de verdad. El principio, el cogito, evidente e indudable. Si Descartes fuera consecuente con su idea primera de aplicar a la filosofía el método matemático-deductivo, debería bastarle este principio.
c) Lo que síes fácil de deducir el primer principio es la naturaleza pensante del alma humana.
El Empirismo Y la Experiencia.
La palabra Empirismo procede de otra griega que significa experiencia. Y el término experiencia define y caracteriza el Empirismo mejor que cualquier otro. Locke entiende por la experiencia como el conjunto de sensación y de reflexión. Por las sensaciones captamos el mundo externo ypor la reflexión percibimos los estados internos de conciencia. Las sensaciones nos suministran los elementos básicos de nuestros conocimientos y la reflexión hace patente las reacciones del alma ante esos objetos externos.
Concepto Empirista de Idea.
El racionalismo hacía una distinción tajante entre ideas, producidas por la razón, y sensaciones, percepciones e imágenes provenientes todas ellas...