Empirismo y Racionalismo: John locke & Inmanuel Kant

Según  los  filósofos  empiristas  como  John  Locke,  la  mente  es  «un  papel  en  blanco 
limpio  de  todo  signo»  en  el  que  se  escriben  las  experiencias  procedentes  del  mundo exterior.  Como  consecuencia,  en  la  medida  en  que  las  experiencias  escritas  en  la  mente 
representan  el  mundo,  podemos  conocerlo.  Esta  idea  presenta  un  problema:  el 
conocimiento parece  requerir  el  tipo  de  contenido  conceptual  que  las  impresiones 
procedentes de los sentidos no pueden proporcionar. Fue Immanuel Kant, sobre todo, quien aclaró esta idea. En su obra Crítica de la razón 
pura  dintingue  en  un  «mundo  noúmeno»,  el  de  las  cosas  en  sí  mismas,  y  el  «mundo 
fenoménico», el de las apariencias. Afirmó que mientras que la naturaleza de los objetos del mundo  noúmeno  «nos  es  completamente  desconocida»,  podemos  saber  algo  del  mundo 
fenoménico. 
El  punto  clave  es  que  la  mente  da  forma,  categoriza  y  organiza  las  experiencias que 
constituyen el mundo fenoménico; en otras palabras, impone orden en los datos en bruto 
que  proceden  de  nuestros  sentidos.  Concretamente,  las  experiencias  se  organizan  en 
nuestra mente  en  términos  de  los  conceptos  de  espacio  y  tiempo,  y  sobre  la  base  de  un 
número de más categorías de conocimiento, que incluyen causa‐efecto y sustancia. Así, si 
tomamos  el ejemplo  del  espacio,  Kant  afirmaba  que  el  mundo  en  sí  mismo,  el  mundo 
noúmeno,  no  tiene  relaciones  espaciales.  Por  el  contrario,  nuestra  mente  impone  las 
propiedades espaciales  del  mundo  fenoménico  en  los  datos  en  bruto  de  nuestra 
experiencia  sensible.  En  otras  palabras,  nos  representamos  el  mundo  a  nosotros  mismos 
como espacial. 
Mediante  este argumento  general,  Kant  pensaba  que  equivalía  a  una  «revolución 
copernicana», intentó resolver el problema del fundamento conceptual del conocimiento, y 

de  forma  más ...