en contra el maltrato animal

1. INTRODUCCIÓN
El circo se siente maltratado por la Iutura proKibición de usar animales´. Titular un tanto contradictorio si justamente la prohibición se realiza con el propósito de asegurar unosderechos de bienestar, aunque eso sí, de los animales. ¿Acaso es el supuesto maltratador el maltratado? Si un circo cumple con todos los requisitos, permisos, supera las inspecciones, etc. ¿Sigue laposibilidad de que haya maltrato animal? ¿Qué aspectos de bienestar animal cubre la legislación? y ¿Cuáles se aplican a los circos?
La modificación de la Ley de Protección animal tiene como objetivomostrar un avance en la ptica social pero ¢Es un acto Kipócrita simbólico con pretensiones de ³caer meMor´ o realmente está fundamentada en la consciencia del malestar animal? En 2010 ³/e sort dudedans´ un espectáculo circense con entonación teatral contemporáneo \ con la participación de caballos, fue galardonado el Premio Nacional de Cultura de la Generalitat y Premio Ciudad de Barcelona deTeatro. El año siguiente Barcelona prohibió los circos con animales ¢,mplica eso Tue la percepción de ³Arte´ tambipn inIlu\e sobre lo Tue se considera bienestar? Puede que la diferencia derive deltipo de animal que se utilice para el espectáculo, es decir: ¿El malestar de un perro en el circo es comparable con el de un elefante indio? ¿Habría que limitar la prohibición de animales de especiesCITES y/o salvajes como hacen países como Inglaterra, Polonia y Suecia o realizar una restricción total, sin excepciones, como Grecia, Austria y Bolivia?
Algunos consideran la prohibición de animales enel circo un acto discriminatorio hacia un sector minoritario con el pretexto de obviar temporalmente otros sectores en los cuales el maltrato animal es innegable pero que conllevan más revueltasocial y mayor presencia política (ej. Correbous).
Con el objetivo de encontrar respuestas a estas preguntas, o al menos acercarnos a la ética moral del asunto, el trabajo cubrirá desde los fundamentos...