En El Camino De En Medio De Darwin
Páginas: 5 (1015 palabras)
Publicado: 1 de junio de 2012
Análisis de texto
El Camino de en medio de Darwin
El texto estudiado “El Camino de en medio de Darwin” de Stephen Jay Gould, busca dar una explicación a la creatividad científica, y establece al inicio del documento que el equilibrio o el intermedio entre dos extremos, sin duda son fundamentales en una vida sensata.
La creatividad científica, como concepto, nose escapa de lo establecido y a través de inductivismo y el eurekaismo encontramos los extremos que obligan a reflexionar respecto a ¿cuál? es el punto de equilibrio.
El Inductivismo plantea que, “una teoría nueva y significativa sólo puede surgir de una firme base de datos” (El Camino de en Medio de Darwin, 2012, p. 1) y donde el método científico se transforma, a través de la observación delos hechos, del análisis y la clasificación, de la derivación inductiva de una generalización a partir de hechos y de la Contrastación, y que representó una postura oficial de análisis e investigación hasta mediados del siglo 20. Por otra parte, el Eurekaismo considerar que “la creatividad es algo inefable, accesible tan sólo a personas de genio. Surge como un rayo en el cielo, imprevista,impredecible, e imposible de analizar – pero, estos rayos caen sólo sobre unas pocas personas especiales” (El Camino de en Medio de Darwin, 2012, p. 2),
Sin embrago, Stephen Jay Gould se da cuenta que ambas posiciones son decepcionantes y establece en El Camino de en Medio de Darwin. (2012, pág. 2):
… me siento decepcionado a partes iguales por estos dos extremos opuestos. El inductivismoreduce el genio a operaciones rutinarias y aburridas, el eurekaismo le otorga un status inaccesible, más propio de los dominios del misterio intrínseco que de un terreno en el que podríamos comprenderlo y aprender de él. ¿Acaso no es posible maridar las características positivas de cada punto de vista y abandonar tanto el elitismo de eurekaismo como las cualidades más depestres del inductismo?¿Nopodríamos reconocer el carácter personal y subjetivo de la creatividad, sin dejar de comprenderla como un modo de pensar que enfatiza o exagera capacidades que nos son lo suficientemente comunes a todos como para que podamos al menos comprenderla sino imitarla?
Tras esto, y utilizando a Charles Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882), el padre de la biología evolutiva, y suanálisis cognitivo y experimental, busca demostrar que para encontrar una explicación a la creatividad científica no necesariamente se puede lograr el punto de encuentro entre dos posiciones, sino se pueden trazar nuevas rutas increíbles para la razón humana.
Darwin en su viaje a Sudamérica, en el Beagle, impresionado por huesos gigantescos de mamíferos fósiles y sus agudos poderes de observación, enPinzones y Tortugas en las Islas Galápagos, y la fauna marsupial de Australia, la teoría de la selección natural empieza a rondar en su cabeza, sin mayor argumento que solo la recopilación de datos.
Queda de manifiesto en la historia que la recopilación de antecedentes por si solo, como cimientos de una investigación, o bien el casi rayo de luz sin explicación de análisis complejo solo a travésde la inspiración, son argumentos validos pero no con resultados cien por ciento correctos, así fueron varios los científicos que echaron por tierra sus argumentos, tras objetar la errada postura de Darwin. Sin embargo, y pasado los años, cuando él hace estudios de otras disciplinas, como son las ciencias sociales, económicas y estadísticas, tiene la capacidad de contrastar con el pensamiento ydar el paso que hace la diferencia entre romper un telón y ver más allá o simplemente ver solo el telón.
El análisis de la teoría establecida en la obra “La Riqueza de las Naciones” abordada en la obra The life and writing of Adam Smith, y su concepto laissez faire. Los trabajos de Auguste Comte, Cours de Philosiphie Positive y el trabajo estadístico de Ouetelet. Lleva a Darwin a comprender...
El Camino de en medio de Darwin
El texto estudiado “El Camino de en medio de Darwin” de Stephen Jay Gould, busca dar una explicación a la creatividad científica, y establece al inicio del documento que el equilibrio o el intermedio entre dos extremos, sin duda son fundamentales en una vida sensata.
La creatividad científica, como concepto, nose escapa de lo establecido y a través de inductivismo y el eurekaismo encontramos los extremos que obligan a reflexionar respecto a ¿cuál? es el punto de equilibrio.
El Inductivismo plantea que, “una teoría nueva y significativa sólo puede surgir de una firme base de datos” (El Camino de en Medio de Darwin, 2012, p. 1) y donde el método científico se transforma, a través de la observación delos hechos, del análisis y la clasificación, de la derivación inductiva de una generalización a partir de hechos y de la Contrastación, y que representó una postura oficial de análisis e investigación hasta mediados del siglo 20. Por otra parte, el Eurekaismo considerar que “la creatividad es algo inefable, accesible tan sólo a personas de genio. Surge como un rayo en el cielo, imprevista,impredecible, e imposible de analizar – pero, estos rayos caen sólo sobre unas pocas personas especiales” (El Camino de en Medio de Darwin, 2012, p. 2),
Sin embrago, Stephen Jay Gould se da cuenta que ambas posiciones son decepcionantes y establece en El Camino de en Medio de Darwin. (2012, pág. 2):
… me siento decepcionado a partes iguales por estos dos extremos opuestos. El inductivismoreduce el genio a operaciones rutinarias y aburridas, el eurekaismo le otorga un status inaccesible, más propio de los dominios del misterio intrínseco que de un terreno en el que podríamos comprenderlo y aprender de él. ¿Acaso no es posible maridar las características positivas de cada punto de vista y abandonar tanto el elitismo de eurekaismo como las cualidades más depestres del inductismo?¿Nopodríamos reconocer el carácter personal y subjetivo de la creatividad, sin dejar de comprenderla como un modo de pensar que enfatiza o exagera capacidades que nos son lo suficientemente comunes a todos como para que podamos al menos comprenderla sino imitarla?
Tras esto, y utilizando a Charles Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882), el padre de la biología evolutiva, y suanálisis cognitivo y experimental, busca demostrar que para encontrar una explicación a la creatividad científica no necesariamente se puede lograr el punto de encuentro entre dos posiciones, sino se pueden trazar nuevas rutas increíbles para la razón humana.
Darwin en su viaje a Sudamérica, en el Beagle, impresionado por huesos gigantescos de mamíferos fósiles y sus agudos poderes de observación, enPinzones y Tortugas en las Islas Galápagos, y la fauna marsupial de Australia, la teoría de la selección natural empieza a rondar en su cabeza, sin mayor argumento que solo la recopilación de datos.
Queda de manifiesto en la historia que la recopilación de antecedentes por si solo, como cimientos de una investigación, o bien el casi rayo de luz sin explicación de análisis complejo solo a travésde la inspiración, son argumentos validos pero no con resultados cien por ciento correctos, así fueron varios los científicos que echaron por tierra sus argumentos, tras objetar la errada postura de Darwin. Sin embargo, y pasado los años, cuando él hace estudios de otras disciplinas, como son las ciencias sociales, económicas y estadísticas, tiene la capacidad de contrastar con el pensamiento ydar el paso que hace la diferencia entre romper un telón y ver más allá o simplemente ver solo el telón.
El análisis de la teoría establecida en la obra “La Riqueza de las Naciones” abordada en la obra The life and writing of Adam Smith, y su concepto laissez faire. Los trabajos de Auguste Comte, Cours de Philosiphie Positive y el trabajo estadístico de Ouetelet. Lleva a Darwin a comprender...
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