En El Corazon De La Zona Gris

En el corazón de la zona gris Una lectura etnográfica de los campos de Auschwitz Paz Moreno Feliu

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COLECCIÓN ESTRUCTURAS Y PROCESOS Serie Antropología

© Editorial Trotta, S.A., 2010 Ferraz, 55. 28008 Madrid Teléfono: 91 543 03 61 Fax: 91 543 14 88 E-mail: editorial@trotta.es http://www.trotta.es © Paz Moreno Feliu,2010 ISBN (edición digital epub): 978-84-9879-138-9

1 UN CONOCIMIENTO VENENOSO

«Cuando en 1964 en Fráncfort comenzó el gran proceso de Auschwitz, escribí, tras veinte años de silencio, el primer ensayo sobre mis experiencias en el Tercer Reich. Al principio no pensé en una continuación; sólo quería aclararme sobre un problema particular: el de la situación del intelectual en el campo deconcentración. Pero cuando ya estaba redactado este trabajo advertí que no podía despachar la cuestión Auschwitz. Pero ¿cómo había llegado a tal lugar? ¿Qué había sucedido antes, qué debía ocurrir después, dónde me encuentro hoy? [...] Entrelazando el género de la confesión y el de la meditación logré investigar o, si se prefiere, describir la condición de víctima.» J. Améry, At the mind’s limit,prólogo a la 1.ª edición de 1966 «Manjit me enseñó que otras formas de violencia, tales como la de los disturbios de la Partición, eran de tal calibre que resultaba imposible expresarlas en términos culturales. Me enseñó que se podían usar palabras para describirla, pero ‘era como si todo contacto con esas palabras, por tanto con la vida misma, se hubiese incendiado o entumecido’. Manjit también meenseñó que existe una profunda energía moral en negarse a volver a mostrar las violaciones del cuerpo humano. Al transmitirme su dolor, me enseñó que redimir su vida de las violaciones que había sufrido, exigía un compromiso para toda la vida con un conocimiento venenoso. Al digerir este veneno, ocupándose de los actos de la vida corriente, logró enseñarme a respetar los límites entre la palabra y laexhibición.» Veena Das, Life and Words

LAS MEMORIAS COMO TEXTOS ETNOGRÁFICOS

Si bien las memorias de los supervivientes son las fuentes fundamentales de nuestra reconstrucción etnográfica, nos hemos servido también de otros textos, archivos y registros, que podemos agrupar en las siguientes categorías: 1

EN EL CORAZÓN DE LA ZONA GRIS

Escritos de la época. Las condiciones de vida enlos campos hicieron imposible la existencia de diarios o registros similares que nos hubiesen evitado el problema de los testimonios retrospectivos. Sin embargo, algunos trabajadores del crematorio, los llamados Sonderkommandos, lograron enterrar en las zonas colindantes algunos escritos sobre lo que ocurría en las cámaras, que se encontraron y publicaron tras la liberación de los campos (Mark,1985; Manuscripts, 1992; Cohen, 1990). Descripciones generales de la vida en los campos escritas por internos, a menudo detenidos políticos con formación académica, que habían tenido acceso a los datos de los registros burocráticos nazis. Tal vez, su patrón narrativo, informe objetivo en tercera persona, sea el motivo de que se haya producido una sinergia entre estas obras y las de ciertoshistoriadores o publicaciones de instituciones académicas. Pertenecerían a esta categoría el libro colectivo publicado por los deportados de la Universidad de Estrasburgo (1945), las tesis doctorales sobre enfermedades físicas y mentales en los campos, escritas por médicos que habían trabajado en los hospitales cuando eran prisioneros, u otras obras de carácter general, como las monografías de Kogon,Antelme o Rousset, así como la de nuestra antropóloga, antigua prisionera de Ravensbrück, Germaine Tillion. Testimonios judiciales realizados por testigos presenciales que, con suerte desigual, comparecieron en los distintos juicios. Obras de académicos, entre los que, a veces, se incluyen antiguos deportados, de fundaciones o de periodistas en las que la iniciativa para recoger el testimonio, a...