En el principio, José Maria de Valverde

JOSÉ MARÍA VALVERDE (Pacheco Valencia de Alcántara (Cáceres), 26 de enero de 1926 -
Barcelona, 6 de junio de 1996)
41. “EN EL PRINCIPIO”, DE SER DE PALABRA (1976).
De pronto arranca la memoria, (9)
sin fondos de origen perdido; (9)
muy niño viéndome una tarde (9)
en el espejo de un armario (9)
con doble luz enajenada (9)
por el iris de sus biseles, (9)
decidí que aquello lo había (9)de recordar, y lo aferré, (8+1=9 aguda)
y desde ahí empieza mi mundo, (9)
con un piso destartalado, (9)
las vagas personas mayores (9)
y los miedos en el pasillo. (9)
Años y años pasaron luego (9)
y al mirar atrás, allá estaba (9)
la escena en que, hombrecito audaz, (9)
desembarqué en mí, conquistándome. (10-1=9 esdrújula)
Hasta que un día, bruscamente, (9)
vi que esa estampa inaugural(8+1=9 aguda)
no se fundó porque una tarde (9)
se hizo mágica en un espejo, (9)
sino por un toque, más leve, (9)
pero que era todo mi ser: (8+1=9 aguda)
el haberme puesto a mí mismo (9)
en el espejo del lenguaje (9)
doblando sobre sí el hablar, (8+1=9 aguda)
diciéndome que lo diría, (9)
para siempre vuelto palabra, (9)
mía y ya extraña, aquel momento. (9)
Pero cuando lo comprendí(8+1=9 aguda)
era ya mayor, hombre de libros, (9)
y acaso fue porque en alguno (9)
leí la gran perogrullada: (9)
que no hay más mente que el lenguaje, (9)
y pensamos solo al hablar, (8+1=9 aguda)
y no queda más mundo vivo (9)
tras las tierras de la palabra. (9)
Hasta entonces, niño y muchacho, (9)
creí que hablar era un juguete, (9)
algo añadido, una herramienta, (9)
un ropaje sobre lascosas, (9)
un caballo con que correr (8+1=9 aguda)
por el mundo, terrible y rico, (9)
o un estorbo en que se aludía (9)
a lo lejos, a ideas vagas: (9)
ahora, de pronto, lo era todo, (9)
igual que el ser de carne y hueso, (9)
nuestra ración de realidad, (8+1=9 aguda)
el mismo ser hombre, poco o mucho. (9)



Algunos apuntes
En este poema el autor medita sobre la esencia del lenguajeen relación con la memoria y el
pensamiento; su reflexión parte de un hecho anodino de su infancia que quedó grabado en su memoria.
En primer lugar, el poeta recuerda el intento del niño por conocerse a sí mismo. Así, su mundo empieza
en el mismo instante que decide recordar la experiencia de contemplarse en el espejo, esto es, fijarla en
palabras, con lo que se activa la memoria que a todosnos sirve para confrontar nuestra personalidad.
Así, el lenguaje es lo que nos convierte en seres humanos (vv. 1-9). Pero el comienzo de la conciencia de
sí mismo no está tanto en el recuerdo de la imagen en el espejo, como en el acto verbal de decirse que
debía recordar aquella escena (la estampa inaugural), es decir, en expresar con palabras lo que pensó y
sintió en aquel momento (vv. 10-28).Más adelante, el poeta insistirá en la importancia del lenguaje pues afirma que sin éste el
pensamiento no existe (vv. 29-36). Lo que el poeta comprende en su madurez, cuando es ya un hombre
de libros, es que la palabra constituye la esencia de la naturaleza humana y de su percepción de la
realidad y no un entretenimiento o un recurso comunicativo o la envoltura de las ideas que puedendificultar o arruinar la comprensión (vv. 37-48).






Biografía
Poeta, traductor, pensador y profesor de estética español nacido en Valencia de Alcántara, Cáceres, en 1926. Estudió Filosofía en Madrid, en cuya Universidad se doctoró con una tesis sobre la filosofía del lenguaje en Wihelm von Humbolt. Fue profesor en Roma y catedrático de Estética en la Universidad de Barcelona.
Por motivospolíticos, en 1964 se exilió voluntariamente en Estados Unidos y Canadá, donde fue catedrático de literatura española en Universidad de Trent, Canadá, y traductor e historiador literario.
Su obra se caracteriza por un acentuado humanismo con toques intimistas, convirtiéndolo en una de las más brillantes figuras del panorama poético español. Obtuvo entre otros, el Premio Nacional de poesía en...