En La Cima De La Desesperacion

E.M.Cioran
E N LAS CIMAS
DE LA DESESPERACIÓN

T raducción de Rafael Panizo

QUETS

TUS

EDITORES

1

Título original: Sur les cimes du désespoir

1ª edición: enero 1991
2ª edición: abril 1993
3ª edición: mayo 1996

© Éditions de l’Herne, 1990

© de la traducción: Rafael Panizo, 1991
Diseño de la cubierta: BM
Reservados todos los derechos de esta edición para
TusquetsEditores, S.A. – Iradier, 24, bajos – 08017 Barcelona
ISBN: 84-7223-291-3
Depósito legal: B. 15.229-1996
Impreso sobre papel Offeset-F Crudo de Leizarán, S.A - Guipúzcoa
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Indice

P. 9 Prefacio del autor
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En las cimas de la desesperación

Ser lírico - ¡Qué lejos estoy de todo! – No poder yavivir - La pasión por lo
absurdo – Medida del sufrimiento - La irrupción del espíritu – Yo y el mundo –
Agotamiento y agonía – Lo grotesco y la desesperación – El presentimiento de la
locura – Sobre la muerte – La melancolía – Nada es importante – Éxtasis – Un
mundo en el que nada está resuelto – Contradicciones e inconsecuencias – Sobre
la tristeza – La insatisfacción total – El baño defuego – La desintegración – Sobre
la realidad del cuerpo – No sé – Soledad individual y soledad cósmica –
Apocalipsis – el monopolio del sufrimiento – El sentido del suicidio – El lirismo
absoluto – La esencia de la gracia – Vanidad de la compasión – Eternidad y
moral – Instante y eternidad – Historia y eternidad - Dejar de ser hombre – Magia
y fatalidad – La inconcebible alegría – Ambigüedaddel sufrimiento – Polvo nada
más – El entusiasmo como forma de amor – Luz y tinieblas – La renuncia – Los
beneficios del insomne – Lo absoluto en el instante – La verdad, ¡qué palabra! –
La belleza de las llamas – Miseria de la sabiduría – El retorno al caos – Ironía y
autoironía – Sobre la miseria – La deserción del Cristo – El culto a lo infinito –
Transfiguración de la trivialidad – Gravedadde la tristeza – La degradación
mediante el trabajo – El sentido de lo último – El principio satánico del
sufrimiento – El animal indirecto – La imposible verdad – Subjetivismo –
Homo... – El amor en pocas palabras – ¡Qué más da! – Los orígenes del mal –
Prestidigitación de la belleza – Inconsistencia del ser humano – Capitulación –
Frente al silencio – El arte del desdoblamiento – Elsinsentido del devenir

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Prefacio

Escribí este libro en 1933, a los veintidós años, en una ciudad que
amaba, Sibiú, en Transilvania. Había acabado mis estudios de filosofía y,
para engañar a mis padres y engañarme también a mí mismo, fingí trabajar
en una tesis sobre Bergson. Debo confesar que en aquella época la jerga
filosófica halagaba mi vanidad y me hacía despreciar a toda persona queutilizara el lenguaje normal. Pero una conmoción interior acabó con ello
echando por tierra mis proyectos.
El fenómeno capital, el desastre por excelencia es la vigilia
ininterrumpida, esa nada sin tregua. Durante horas y horas, en aquella
época, me paseaba de noche por las calles desiertas o, a veces, por las que
frecuentaban las solitarias profesionales, compañeras ideales en losinstantes de supremo desánimo. El insomnio es una lucidez vertiginosa que
convertiría el paraíso en un lugar de tortura. Todo es preferible a ese
despertar permanente, a esa ausencia criminal del olvido. Fue durante esas
noches infernales cuando comprendí la inanidad de la filosofía. Las horas
de vigilia son, en el fondo, un interminable rechazo del pensamiento por el
pensamiento, son la concienciaexasperada por ella misma, una declaración
de guerra, un ultimátum que se da el espíritu a sí mismo. Caminar impide
rumiar interrogaciones sin respuesta, mientras que en la cama se cavila
sobre lo insoluble hasta el vértigo.
En semejante estado de espíritu concebí este libro, el cual fue para mí
una especie de liberación, de explosión saludable. De no haberlo escrito,
hubiera, sin duda,...