En las cimas de la desesperación

Páginas: 145 (36027 palabras) Publicado: 22 de marzo de 2012
E.M.Cioran





EN LAS CIM AS
DE LA DE SESPE RACI”N







Tra d u c c i Ûn d e R a fa el Pa n i zo











TUSQUETS
EDITORES





































1
TÌtulo original: Sur les cimes du dÈsespoir1™ ediciÛn: enero 1991
2™ ediciÛn: abril 1993
3™ ediciÛn: mayo 1996







© …ditions de líHerne, 1990


























© de la traducciÛn: Rafael Panizo, 1991
DiseÒo de la cubierta: BM
Reservados todos los derechos de esta ediciÛn para
Tusquets Editores, S.A. ñ Iradier, 24, bajos ñ 08017 Barcelona
ISBN: 84-7223-291-3
DepÛsito legal:B. 15.229-1996
Impreso sobre papel Offeset-F Crudo de Leizar·n, S.A - Guip˙zcoa
Libergraf, S.L ñ ConstituciÛn, 19 ñ 08014 Barcelona
Impreso en EspaÒa
Copiado en mi casa

















2
Indice










P. 9 Prefacio del autor


11 En las cimas de la desesperaciÛn

Ser lÌrico - °QuÈ lejos estoy de todo! ñ No poder yavivir - La pasiÛn por lo absurdo ñ Medida del sufrimiento - La irrupciÛn del espÌritu ñ Yo y el mundo ñ Agotamiento y agonÌa ñ Lo grotesco y la desesperaciÛn ñ El presentimiento de la locura ñ Sobre la muerte ñ La melancolÌa ñ Nada es importante ñ …xtasis ñ Un mundo en el que nada est· resuelto ñ Contradicciones e inconsecuencias ñ Sobre la tristeza ñ La insatisfacciÛn total ñ El baÒo de fuego ñ LadesintegraciÛn ñ Sobre la realidad del cuerpo ñ No sÈ ñ Soledad individual y soledad cÛsmica ñ Apocalipsis ñ el monopolio del sufrimiento ñ El sentido del suicidio ñ El lirismo absoluto ñ La esencia de la gracia ñ Vanidad de la compasiÛn ñ Eternidad y moral ñ Instante y eternidad ñ Historia y eternidad - Dejar de ser hombre ñ Magia y fatalidad ñ La inconcebible alegrÌa ñAmbig¸edad del sufrimiento ñ Polvo nada m·s ñ El entusiasmo como forma de amor ñ Luz y tinieblas ñ La renuncia ñ Los beneficios del insomne ñ Lo absoluto en el instante ñ La verdad, °quÈ palabra! ñ La belleza de las llamas ñ Miseria de la sabidurÌa ñ El retorno al caos ñ IronÌa y autoironÌa ñ Sobre la miseria ñ La deserciÛn del Cristo ñ El culto a lo infinito ñ TransfiguraciÛn de la trivialidad ñGravedad de la tristeza ñ La degradaciÛn mediante el trabajo ñ El sentido de lo ˙ltimo ñ El principio sat·nico del sufrimiento ñ El animal indirecto ñ La imposible verdad ñ Subjetivismo ñ Homo... ñ El amor en pocas palabras ñ °QuÈ m·s da! ñ Los orÌgenes del mal ñ PrestidigitaciÛn de la belleza ñ Inconsistencia del ser humano ñ CapitulaciÛn ñ Frente al silencio ñ El arte deldesdoblamiento ñ El sinsentido del devenir


























3
Prefacio






EscribÌ este libro en 1933, a los veintidÛs aÒos, en una ciudad que amaba, Sibi˙, en Transilvania. HabÌa acabado mis estudios de filosofÌa y, para engaÒar a mis padres y engaÒarme tambiÈn a mÌ mismo, fingÌ trabajar en una tesis sobre Bergson. Debo confesar queen aquella Època la jerga filosÛfica halagaba mi vanidad y me hacÌa despreciar a toda persona que utilizara el lenguaje normal. Pero una conmociÛn interior acabÛ con ello echando por tierra mis proyectos.
El fenÛmeno capital, el desastre por excelencia es la vigilia
ininterrumpida, esa nada sin tregua. Durante horas y horas, en aquella Època, me paseaba de noche por lascalles desiertas o, a veces, por las que frecuentaban las solitarias profesionales, compaÒeras ideales en los instantes de supremo des·nimo. El insomnio es una lucidez vertiginosa que convertirÌa el paraÌso en un lugar de tortura. Todo es preferible a ese despertar permanente, a esa ausencia criminal del olvido. Fue durante esas noches infernales cuando comprendÌ la inanidad de la...
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