En que sentido fue la ley un tutor que condujo a cristo

Páginas: 3 (560 palabras) Publicado: 13 de junio de 2010
¿En qué sentido fue la Ley un “tutor que [...] condu[jo] a Cristo”? (Gál. 3:24.) [w02-S 1/6 pág. 15 § 11.] En tiempos de Pablo, un tutor era un sirviente o esclavo de una casa con muchos miembros,que protegía a los niños y los acompañaba a la escuela. De forma similar, aunque la Ley fue concebida para que los israelitas tomaran conciencia del pecado, sirvió para protegerlos de las prácticasreligiosas y la moralidad degradadas, y para conducirlos al Mesías, quien les enseñaría el camino de la salvación (Gál. 3:19)

Los primeros cristianos y la Ley mosaica

“La Ley ha llegado a sernuestro tutor que nos conduce a Cristo.” (GÁLATAS 3:24.)

EN 1513 antes de la era común, Jehová dio a los israelitas un código de leyes y les dijo que si obedecían Su voz, los bendeciría ydisfrutarían de una vida feliz y gratificante (Éxodo 19:5, 6).

2 Aquel código, llamado la Ley mosaica o simplemente “la Ley”, era “santo y justo y bueno” (Romanos 7:12). Promovía la buena vecindad yvalores como la bondad, la honradez y la moralidad (Éxodo 23:4, 5; Levítico 19:14; Deuteronomio 15:13-15; 22:10, 22). También estimulaba a los judíos a amarse unos a otros (Levítico 19:18). Además,no debían mezclarse con gentiles que no estaban sujetos a la Ley ni tomar esposas de entre esas personas (Deuteronomio 7:3, 4). Como un “muro” que separara a judíos de gentiles, la Ley mosaica protegió alpueblo de Dios de contaminarse con la forma de pensar y las prácticas del paganismo (Efesios 2:14, 15; Juan 18:28).

3 No obstante, ni los judíos más escrupulosos podían guardar a la perfección laLey mosaica. ¿Pedía Jehová demasiado de ellos? No. Una razón por la que se dio aquella legislación a Israel fue “para poner de manifiesto las transgresiones” (Gálatas 3:19). La Ley hizo que los judíossinceros tomaran conciencia de su apremiante necesidad de un Redentor. Cuando este llegó, los que eran fieles se regocijaron al ver que su liberación de la maldición del pecado y la muerte estaba...
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