La ley de Cristo

BAJO LA LEY DE CRISTO
Al examinar las Escrituras hallamos la declaración de Pablo en su carta a los Corintios, allí utiliza en forma aparentemente tangencial una declaración que debe ocupar la consideración de cada cristiano dado que hace referencia a que él se halla bajo la ley de Cristo, a continuación la declaración en referencia, se halla en 1 Corintios 9:21 y dice: “a los que están sinley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley”
Aquí el término aparece con una variante significativa: habla de estar bajo la ley de Cristo, es decir quita el carácter negativo que pudo haberse percibido en el término “bajo la ley” y pasa a decir que el creyente si está bajo una ley, la ley de Cristo, la queidentifica como ley de Dios mismo al decir que él no se está sin ley de Dios.
¿Cuál es la ley de Cristo? La referencia tiene un solo texto que usa la expresión en toda la Biblia, Gálatas 6:2, el mismo apóstol declara: “Sobrellevad los uno las cargas de los otros y cumplid así la ley de Cristo” y durante la vida de Jesús, se registra en los evangelios nueve declaraciones en que él hizo mención a laley (San Mateo 5:17; 7:12; 11:13; 22:40;San Lucas 10:25;16:16;24:44; San Juan 7:23; 8:17).
Sin duda la declaración de Pablo y las declaraciones de Jesús deben proveer el contexto adecuado para entender de qué ley está hablando Pablo y porqué la llama la ley de Cristo.
La declaración inicial de Jesús, una vez que Jesús ha presentado las bienaventuranzas, declaraciones totalmente antagónicas con losvalores socio religiosos en su entorno, Jesús pone énfasis en que a causa de la diferencia profunda que percibirán en la explicación y la aplicación de la ley, no pueden llegar a creer que él vino a anular la ley o los escritos de los profetas, antes bien, él declara que vino a hacer que se cumplan, es decir, hasta aquí en la historia la aplicación y la interpretación de la ley había sidodiferente a lo que Dios tuvo en mente cuando la entregó.
Jesús destaca que todo aquel que quebrante uno de esos mandamientos y enseñe a los hombres a quebrantarlos, será considerado pequeño a los ojos de Dios, pero quien los haga y los enseñe, será llamado grande a los ojos del cielo, inmediatamente Jesús sostiene que la justicia que Dios espera debe ser superior a la justicia que los escribas yfariseos practican.
A partir de allí Jesús afirma una y otra vez: “Oísteis que fue dicho a los antiguos, pero yo os digo” Aquí está la ley de Cristo, la misma ley de su Padre, pero es la ley que alcanza a tener control sobre las intenciones, es la ley que tiene en cuenta el propósito que Dios tuvo de manifestar en todo momento amor a Dios y amor al prójimo. No amor a uno o al otro, sino amor a ambosen forma simultánea y manifiesto a través de cada una de las obras ejecutadas, no había diferencia entre los mandamientos, pues mientras expresan honor al Creador, expresan bondad a la criatura.
Realmente Jesús no hace mención a una nueva ley, son los mandamientos de la ley que fue dada a Moisés para Israel, pero que en la práctica fueron utilizados para la aplicación de la visión humanamezquina y contaminada por el deseo de beneficio propio, la ley que decía: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18) había sido utilizada para apedrear a Nabot para apropiarse de la viña que no quiso vender ni cambiar, había sido disimulada para retener como esclavos a los judíos aun después de cumplir el período de servicio que la ley decía. Ahora Jesús colocando en el marco correctolos mandamientos dados explica que “ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan” (San Mateo 7:13,14)
Así en la declaración que Jesús hace y en que destaca los mandamientos, se refiere a los mandamientos de la ley dada siglos atrás...