Encíclica evangelium vitae

Encíclica de Juan Pablo II sobre el valor y el carácter
indisoluble de la vida humana

La encíclica esta formada por una introducción, cuatro capítulos, y una conclusión. Cada una de estas partes tiene subdivisiones o apartados en los que partiendo de una cita bíblica le va dando forma a la doctrina.
En la introducción (nos 1-6) se descubre el mensaje esencial que no es otro que el de lavida en la que se encuentra el pleno significado. El hombre esta llamado a vivir la plenitud de vida más allá de las dimensiones de su pura existencia humana. Así todo hombre abierto a la verdad y al bien, a pesar de sus dificultades e incertidumbres, puede llegar a descubrir en la ley natural inscrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término. La iglesiatiene la misión de anunciar el evangelio del amor de Dios al hombre. Esta encíclica lanza su voz contra los delitos y atentados del mundo actual, que son producidos a la vez contra su creador, puesto que con las nuevas perspectivas del progreso científico y tecnológico se han abierto también nuevas formas de agresión a la dignidad humana. Su intención es ser una confirmación precisa y firme del valorde la vida humana y de su carácter inviolable, pero al mismo tiempo, es una llamada a todos los que han perdido la esperanza, a defender, respetar, amar, y servir a la vida.

El capítulo 1º (nos 7-28) se titula: “La sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo”. Actuales amenazas a la vida humana, es su subtitulo. Casi todos los subapartados que tiene parten de unos versículos del Génesisdel texto que corresponde con el interrogatorio de Dios con Caín tras haber matado este a su hermano Abel. El Papa deja bien claro que no fue Dios quien hizo la muerte, ni se recrea tampoco en la destrucción de los vivientes, sino todo lo contrario fue creado todo para la vida, pero que por envidia del diablo entró la muerte en el mundo con el pecado de los primeros padres. La muerte entra de unmodo violento a través de dos hermanos: Caín y Abel.
En un mundo tan secularizado como en el que estamos viviendo hoy, el cristiano fácilmente puede contagiarse de esta atmósfera que tan dañada ha dejado nuestra sociedad, y caer en este circulo vicioso en el que perdiendo el sentido de Dios, se tiende a perder el sentido del hombre, de su dignidad y de su vida. Solo delante de Dios el hombre puedereconocer su pecado, y percibir toda su gravedad. La sexualidad se malinterpretada tomándola como un instrumento del propio yo y de la satisfacción egoísta de los propios deseos e instintos.
Citas bíblicas de este capítulo:
• « Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató » (Gn 4, 8)
• « ¿Qué has hecho? » (Gn 4, 10)
• « ¿Soy acaso yo el guarda de mi hermano? » (Gn 4, 9)
• « He deesconderme de tu presencia » (Gn 4, 14)
• « Os habéis acercado a la sangre de la aspersión » (cf. Hb 12, 22.24)
El capítulo 2º (nos 29-51) se titula: “He venido para que tengan vida” y afronta el mensaje cristiano sobre la vida. Este mensaje aparece continuamente en la Biblia pero de una forma especial en Juan. Ya en el prologo a su Evangelio nos lo manifiesta y presenta como palabra de vida, y a lolargo de su evangelio la palabra “vida” es una de las más frecuentes. Por la fe en Jesús, autor de la vida, la vida que yace abandonada y suplicante vuelve a ser consciente de sí misma y de su plena dignidad. Las acciones y las palabras de Jesús o de su Iglesia no se dirigen solo a quienes padecen enfermedad, sufrimiento o diversas formas de marginación social sino que conciernen más profundamenteal sentido mismo de la vida de cada hombre en sus dimensiones morales y espirituales. Solo quien reconoce que su propia vida está marcada por la enfermedad del pecado, puede redescubrir, en el encuentro con Cristo Salvador, la verdad y la autenticidad de su existencia.
A la pregunta ¿por qué la vida es un bien? Responde la encíclica que la vida es algo dado por el mismo Dios al hombre...