Enciclica Fides Et Ratio

FIDES ET RATIO

INTRO: “CONÓCETE A TI MISMO”

La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo.

• En todas las culturas esposible ver un camino que a lo largo de los siglos ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y a confrontarse con ella.
• Mientras más el hombre conoce la realidad y el mundo y más se conoce a sí mismo, más fuerte es la interrogante sobre el sentido de las cosas y de su existencia.
• “Conócete a ti mismo” ( regla de todo hombre que quiere destacar
• Todolo que conocemos se hace parte de nuestra vida.
• Preguntas de sentido se encuentran en distintas culturas, y las respuestas a estas dependen de la orientación que se le dé a la existencia.
• La iglesia se debe hacer participe en el camino de búsqueda ( debe anunciar que Jesús es el camino de la verdad y vida ( diaconía de la verdad.
• Toda verdad alcanzada es sólo una etapa haciala verdad total que se manifestará en la revelación última de Dios.
• Disponemos de distintos medios para alcanzar la verdad ( filosofía: contribuye a formular la pregunta sobre el sentido de la vida y a trazar la respuesta. Muestra que el deseo de verdad pertenece a la naturaleza del hombre.
• Las respuestas que se han ido dando con complementarias entre las culturas.
• El hombrebusca descubrir la verdad última sobre la existencia para esto tarta de adquirir los conocimientos universales que le ayuden a comprenderse mejor y a progresar en su realización. Los conocimientos derivan del asombro ( el hombre se sorprende al ver lo inmenso que es en este mundo ( conocimientos siempre nuevos.
• Hay un conocimiento universal (principios primeros) ( “uno nace” con estosconocimientos, son como patrimonio de la humanidad. Razón recta: se considera cuando la razón logra intuir y formular los principios primeros y universales del ser y saca de ellos conclusiones correctas y coherentes.
• La iglesia ve en la filosofía el camino para conocer verdades fundamentales relativas a la existencia del hombre. ayuda indispensable para profundizar la inteligencia de la fe ycomunicar la verdad del Evangelio a cuantos aún no la conocen.
• La búsqueda de conocimiento ha dado resultados positivos pero no se debe olvidar que la razón misma no solo debe indagar al hombre como sujeto sino que se debe orientar hacia una verdad que lo trasciende. La filosofía moderna se ha limitado y condicionado, ya que no ha aprovechado la capacidad que tiene el hombre para conocer laverdad. ( esto a derivado a distintas formas de agnosticismo y relativismo.

REVELACION DE LA SABIDURÍA DE DIOS
Jesús revela al Padre
• La iglesia tiene conciencia al momento de reflexionar, que es depositaria de un mensaje que tiene su origen en Dios.
• Los hombres tienen un encuentro único con Dios ( la revelación ( donde Dios quiso revelase a sí mismo y manifestar su voluntad(salvación de los hombres). Esto lo hizo mediantes Jesús y el ES, y por los cuales el hombre puede llegar hasta el padre y la naturaleza divina.
• Varios Concilios han continuado el camino de la inteligencia de la fe, reflexionando sobre la Revelación a la luz de las enseñanzas bíblicas y de toda la tradición patrística.
• La crítica racionalista, que en aquel período atacaba la fe sin fundamentocoherente, negaba todo conocimiento que no fuese fruto de las capacidades naturales de la razón ( Concilio sostuvo que además del conocimiento de la razón existe un conocimiento de la fe.
• Concilio enseña: la verdad alcanzada x la reflexión filosófica y la verdad que proviene de la revelación no se confunden. Estas tienen distinto ppio: una la conocemos por razón natural y otra por fe...