Eneagrama

EL ENEAGRAMA

“Porque ser héroe consiste en ser uno, uno mismo. Si nos resistimos a que la herencia, a que las circunstancias nos impongan unas acciones determinadas es que necesitamos asentar en nosotros mismos, y sólo en nosotros mismos, el origen de nuestros actos. Cuando el héroe quiere, no son los antepasados en él o los usos del presente quienes quieren, sino él mismo. Y este querer serél mismo es la heroicidad” J. Ortega y Gasset

7.1 ¿Qué es el eneagrama?
“Quien se conoce a sí mismo tiene muchas posibilidades de ampliar sus horizontes, sus propias "fronteras" personales y "triunfar" en su vida. Pero llegar a conocerse a sí mismo es mucho más que mirarse al espejo. Normalmente, aquello que los demás ven en nosotros o lo que nosotros mismos vemos como primera impresión, soncaracterísticas superficiales de nuestro ser. Además de ello, hay una cantidad de "características" de las que no siempre nos "damos cuenta" y que son parte básica de nuestra personalidad.”

(Charles T. Tart, Profesor de Psicología, Universidad de California) Teoría procedente de la Psicología transpersonal, el Eneagrama no es más que un método de autoconocimiento, de acercamiento al sí mismo, a lapropia esencia que es el yo despojado de capas y máscaras, el Yo desnudo. Eneagrama procede del griego “enneas”, que significa “nueve” y se llama así porque efectivamente clasifica en nueve las distintas personalidades humanas desnudas. El origen del Eneagrama se asienta, hace 2.000 años entre los sufíes de Babilonia. Aunque este origen es poco claro, lo que sí es cierto es que surge en loscírculos místicos del Islam, como fuente de conocimiento para la renovación de los musulmanes, traspasada de maestro a maestro a través de generaciones. Los grandes difusores de esta ciencia fueron principalmente dos: George Gurdjieff (1877-1949), científico ruso y guía espiritual fue quien introdujo el Eneagrama en Europa; y Oscar Ichazo, boliviano que aprende el Eneagrama de un misterioso maestrosufí, y a quien se atribuye el logro de sistematizar las enseñanzas del Eneagrama y de iniciar la tradición de una forma más directa. Entre la Psicología y la Religión, actualmente el Eneagrama ha sido incorporado, como técnica de conocimiento y crecimiento personal, por muchas comunidades religiosas cristianas (Jesuitas, Franciscanos...), y funciona con independencia de creencias o tendencias socialescomo filosofía y como terapia psicológica.

"Completamente impreparados, los hombres emprenden la segunda mitad de la vida. ¿O hay quizás universidades para cuarentones que los preparen para la vida que viene y sus demandas , a la manera que las universidades ordinarias introducen a nuestra gente joven a un conocimiento del mundo? No. En consciencia impreparados nos embarcamos en la segundamitad de la vida; peor aún, la tomamos con la asunción falsa de que nuestras verdades e ideales nos servirán como hasta ahora. Pero no podemos vivir la tarde según el programa de la mañana de la vida; lo que fue importante por la mañana será minúsculo en la tarde, y lo que por la mañana fue verdad se convertirá en una mentira...". (C.G. Jung)

7.2 Los nueve tipos de personalidad. Eneatipos.

Yosoy aquel de quién hablo. ¿Desde dónde me contemplo? ¿Cuál es mi presente? Soy una nebulosa de momentos. Latir continuo de luces es mi vida. Así es mi tiempo: cielo interior en que guardo astros de un mundo completo. Manuel Altolaguirre

Como puede apreciarse en el gráfico, el Eneagrama está representado por un círculo, dentro del cual hay un hexágono y un triángulo equilátero.
"Gira como latierra y la luna giran, rotando alrededor de lo que aman. Cualquier cosa que rote llega del centro". (Rumi) “Todo lo que se extiende en linea recta miente. Toda verdad es curva, y el tiempo es circular”. (Friedrich Nietzsche)

La forma circular del Eneagrama representa el todo, la unidad, y el triángulo y el hexágono procuran la formación de los nueve puntos que conforman esa unidad.

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