Eneagramas

Claudio Naranjo
El Eneagrama de la Sociedad

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El Eneagrama
de la Sociedad
Males del Mundo, Males del Alma

Claudio Naranjo

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Editorial “La Llave” 2000
Título: El Eneagrama de la Sociedad
Males del Mundo, Males del Alma
©Claudio Naranjo, 1995 ©Editorial La Llave, 2000
Autor:
Claudio Naranjo
Diseño de portada:Iñaki Marquínez
Impresión:
IRU, artes gráficas
Maquetación y Filmación:
COMPOGRUP, s.r.l.
Año de edición: 2000

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Dr. Claudio Naranjo

Estudió Música, Medicina y Psiquiatría en Chile y Psicología en Harvard.
Aprendió Terapia Gestalt con Fritz Perls y formóparte del equipo original del
Instituto Esalen en la década de los 60.
Fue profesor de Psicología Humanista en la Universidad de Santa Cruz (CA), de
Meditación en el Instituto Nyingma de Berkeley (CA) y de Religiones Comparadas
en el Instituto de Estudios Asiáticos de California.
A través de su actividad con grupos en diversos países del mundo, se ha distinguido
por la integración entre loespiritual y lo terapéutico, que ha desarrollado
especialmente a través de los programas SAT.
Es considerado uno de los pioneros de la Psicología Transpersonal.

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Entre sus obras destacamos:
"Psicología de la Meditación"
"La Vieja y Novísima Gestalt"
"La Única Búsqueda"
"La Agonía del Patriarcado"
"Gestalt sin Fronteras"
"El Niño Divino y el Héroe""Carácter y Neurosis"
"Autoconocimiento Transformador"
"Entre Meditación y Psicoterapia"

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Para Suzy, que amorosamente
puso mi dictado en el papel

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PRÓLOGO
Prólogo a la edición
de la obra publicada en 1995
por la editorial “Temas de Hoy”

La editorial Temas de Hoy me ha puesto en grave aprieto pidiéndome unprólogo
para este libro del doctor Claudio Naranjo, psiquiatra eminente y pendular profesor
entre Chile y California. ¿Cómo yo, totalmente lego en la doctrina del esoterismo
cristiano y el eneagrama, podía escribir algo presentable acerca de un libro que en
esa doctrina tiene su nervio más central? Sin saber lo que hacía, a ello me
comprometí. Pero, moralmente obligado por mi ignorancia, nohabría dudado en
romper el compromiso si no hubiese descubierto en sus páginas una tesis a cuyo
esclarecimiento he dedicado alguna atención y un propósito del que me siento
íntimamente solidario.
La tesis: que durante nuestro siglo la humanidad ha vivido y sigue viviendo en una
profunda crisis histórica. Tesis, por lo demás, sobremanera obvia: «Que estamos en
una crisis planetaria es unaperogrullada», dicen las primeras palabras del doctor
Naranjo en el preámbulo de su libro. En uno mío reciente, Esperanza en tiempo de
crisis es su título, he procurado diseñar las líneas generales de esa prolongada
crisis y he mostrado cómo nueve egregios pensadores europeos han
conservado durante ella su esperanza histórica, no han caído en la desesperanza, y,
cada uno según su personal ver yentender, han propuesto pautas de vida
individual y de vida colectiva para reordenar el mundo. si no paradisíacamente,
meta intrínsecamente utópica, sí de un modo algo más satisfactorio que este ir de
una guerra caliente a otra, y luego a una guerra fría, y al término de ella, con el
recuerdo vivo de millones de muertos, genocidios, campos de concentración y
aplastamientos del adversario,...