ENSAYO ACERCA DE LA POSTURA DEL CLERO EN CONTRA DE LOS LIBROS DE TEXTO EN BAJA CALIFORNIA Dr. Sergio Quiroz Miranda
Páginas: 15 (3733 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2013
UN EJEMPLO DE ENSAYO
ENSAYO ACERCA DE LA POSTURA DEL CLERO EN CONTRA DE LOS LIBROS DE TEXTO EN BAJA CALIFORNIA
Dr. Sergio Quiroz Miranda
Introducción.
El libro de texto gratuito desde sus inicios cuando el gobierno del Presidente Adolfo Lopez Mateos lo instauró ha sido atacado por sectores privilegiados de la sociedad mexicana , entre ellos los grupos reaccionarios y sobre todo elclero político. Han argumentado muchas cosas en su contra, pero lo principal es que se oponen al carácter científico de la educación.
Por eso la postura del clero no es nueva, viene desde tiempos del Congreso Constituyente de Queretaro y después en cada ocasión han lanzado sus baterías contra esta conquista popular de la Revolucion Mexicana.
La embestida no cesa, en cada ocasión que apuieden lossectores mas conservadores del país se lanzan contra el contenido científico del libro de texto, en este caso el libro de Biología; resulta entonces importante reflexionar sobre este tópico porque se trata del derecho a la educación gratuita que establece el articulo tercero constitucional enfatizando en su carácter democrático, solidario, científico y promotora del amor a la Patria.
El FalsoDilema
La presencia de los primeros misioneros en la península se hizo después de que habían fracasado los intentos de dominación de los pueblos y etnias por la fuerza de las armas; se pensó entonces, como una estrategia de dominación, enviar a los evangelizadores. Es así como los jesuitas obtienen en 1697 la autorización o concesión de ejercer funciones político administrativas paraevangelizar a los primeros pobladores de la región. Por ejemplo el Padre Juan María de Salvatierra cuando fue enviado a Loreto a esa tarea, llevaba la autoridad de gobernador, capitán, capellán, cargador y cocinero según lo sostienen Gutiérrez y Trejo. Al lado de cada misión estaba siempre la guarnición de soldados. Así los jesuitas no solo trajeron las bendiciones de la cruz para evangelizar; sinotambién las afiladas hojas de la espada para consumar la sumisión de los pueblos autóctonos. Desde su origen la presencia religiosa en Baja California atendió más a objetivos de dominio y poder político que a la salvación de las almas.
El tema de las relaciones iglesia estado en México frecuentemente se aborda desde lo que el maestro Vicente Lombardo Toledano calificó como un falso dilema: El dilemaentre un jacobinismo trasnochado y comecuras, frente a la posición intolerante del clero que amenaza con la excomunión a quienes no comparten sus posiciones y consignas políticas. El jacobinismo por su parte, plantea esencialmente que para ser revolucionario o incluso patriota hay que combatir a los católicos; y la intolerancia del clero político propone que los católicos por solo el hecho deserlo deben ser enemigos de las ideas liberales, masónicas, no se diga socialistas o comunistas; empezando por desconocer los postulados de los grandes movimientos sociales como aquellos que se derivaron de la revolución de independencia, de la revolución de reforma y de la revolución de 1910, así como de las instituciones nacionales que no satisfagan a la iglesia.
Ese falso dilema haconfundido los términos de la discusión, pero precisamente porque es falso es menester aclararlo. Empecemos por decir que es falso el dilema jacobino porque aun con las mermas sufridas por la iglesia hoy día, nadie puede desconocer que la mayoría del pueblo mexicano es católico; pero precisamente es ese mismo pueblo católico el que apoyó las tres grandes revoluciones del México moderno; lo cualsignifica que el pueblo jamás se ha confundido, y en cambio ha sabido distinguir y separar su fe religiosas de los asuntos del Estado. En consecuencia es condenable la postura jacobina de combatir la religión o a quienes la profesan, por el solo hecho de ser creyentes.
Es falsa también la disyuntiva planteada a través de la postura dogmática e intolerante del clero político que presiona al pueblo...
ENSAYO ACERCA DE LA POSTURA DEL CLERO EN CONTRA DE LOS LIBROS DE TEXTO EN BAJA CALIFORNIA
Dr. Sergio Quiroz Miranda
Introducción.
El libro de texto gratuito desde sus inicios cuando el gobierno del Presidente Adolfo Lopez Mateos lo instauró ha sido atacado por sectores privilegiados de la sociedad mexicana , entre ellos los grupos reaccionarios y sobre todo elclero político. Han argumentado muchas cosas en su contra, pero lo principal es que se oponen al carácter científico de la educación.
Por eso la postura del clero no es nueva, viene desde tiempos del Congreso Constituyente de Queretaro y después en cada ocasión han lanzado sus baterías contra esta conquista popular de la Revolucion Mexicana.
La embestida no cesa, en cada ocasión que apuieden lossectores mas conservadores del país se lanzan contra el contenido científico del libro de texto, en este caso el libro de Biología; resulta entonces importante reflexionar sobre este tópico porque se trata del derecho a la educación gratuita que establece el articulo tercero constitucional enfatizando en su carácter democrático, solidario, científico y promotora del amor a la Patria.
El FalsoDilema
La presencia de los primeros misioneros en la península se hizo después de que habían fracasado los intentos de dominación de los pueblos y etnias por la fuerza de las armas; se pensó entonces, como una estrategia de dominación, enviar a los evangelizadores. Es así como los jesuitas obtienen en 1697 la autorización o concesión de ejercer funciones político administrativas paraevangelizar a los primeros pobladores de la región. Por ejemplo el Padre Juan María de Salvatierra cuando fue enviado a Loreto a esa tarea, llevaba la autoridad de gobernador, capitán, capellán, cargador y cocinero según lo sostienen Gutiérrez y Trejo. Al lado de cada misión estaba siempre la guarnición de soldados. Así los jesuitas no solo trajeron las bendiciones de la cruz para evangelizar; sinotambién las afiladas hojas de la espada para consumar la sumisión de los pueblos autóctonos. Desde su origen la presencia religiosa en Baja California atendió más a objetivos de dominio y poder político que a la salvación de las almas.
El tema de las relaciones iglesia estado en México frecuentemente se aborda desde lo que el maestro Vicente Lombardo Toledano calificó como un falso dilema: El dilemaentre un jacobinismo trasnochado y comecuras, frente a la posición intolerante del clero que amenaza con la excomunión a quienes no comparten sus posiciones y consignas políticas. El jacobinismo por su parte, plantea esencialmente que para ser revolucionario o incluso patriota hay que combatir a los católicos; y la intolerancia del clero político propone que los católicos por solo el hecho deserlo deben ser enemigos de las ideas liberales, masónicas, no se diga socialistas o comunistas; empezando por desconocer los postulados de los grandes movimientos sociales como aquellos que se derivaron de la revolución de independencia, de la revolución de reforma y de la revolución de 1910, así como de las instituciones nacionales que no satisfagan a la iglesia.
Ese falso dilema haconfundido los términos de la discusión, pero precisamente porque es falso es menester aclararlo. Empecemos por decir que es falso el dilema jacobino porque aun con las mermas sufridas por la iglesia hoy día, nadie puede desconocer que la mayoría del pueblo mexicano es católico; pero precisamente es ese mismo pueblo católico el que apoyó las tres grandes revoluciones del México moderno; lo cualsignifica que el pueblo jamás se ha confundido, y en cambio ha sabido distinguir y separar su fe religiosas de los asuntos del Estado. En consecuencia es condenable la postura jacobina de combatir la religión o a quienes la profesan, por el solo hecho de ser creyentes.
Es falsa también la disyuntiva planteada a través de la postura dogmática e intolerante del clero político que presiona al pueblo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.