Ensayo: Arquitectura y Contemporaneidad Miriam Salas

Páginas: 2 (379 palabras) Publicado: 12 de febrero de 2014
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
ESCUELA DE ARQUITECTURA
MATERIA: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 40
ALUMNA: YONIMAR DEL V. MORA N.V-19.751.461.
Arquitectura yContemporaneidad (MODERNIDAD)

Es un libro que refleja en su parte de modernidad, la crítica planteada para la sociedad moderna de la primera mitad del siglo XX desde el punto de vista de trabajos dehistorización, teorización y crítica analizados por la Prof. Miriam Salas, por medio del enfoque de diversos filósofos que veían la crítica y análisis del momento en el cual se encontraban las sociedades,como una forma de apoyar o desapoyar el fin del movimiento moderno. Donde la crítica se basaba en seguir la tradicionalidad del movimiento o la aceptación de una nueva época, de un nuevo tiempo.

Seplantea a través de una serie de discursos los criterios de estos filósofos, donde el poeta Octavio Paz ve el fin y negación de la modernidad como producto del decaimiento del pensamiento moderno,donde acepta que es la culminación de un lapso que ya no tiene más progreso, para ser el inicio de un nuevo tiempo, de una época, a la cual no se atreve a darle un nombre, pero de la cual esta demanifiesto que existe a través de su frase “este tiempo que acaba..y ese tiempo aun sin nombre que comienza”.

Con lo cual rechaza el movimiento moderno abriéndose hacia un nuevo pensamientocontemporáneo. Basado en el fracaso de la idea del progreso en la modernidad que fue definida por los caminos evolucionistas a través de un capitalismo con sociedad de abundancia y de los caminos revolucionarios, através de un socialismo, qué, se guiaba por la colectividad en la producción.

Los cuales daban paso a sociedades que en esencia no fueron progreso para el pensamiento moderno y que ya es unaruptura, lo cual está puesto, según su discurso “cada ruptura es un comienzo”. Siendo así su idea firme la negación a la modernidad. Por otra parte los filósofos Jurgen Habermas y Edward Said, plantean...
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