Ensayo Arquitectura Y Existencialismo

Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra
Recinto Santo Tomás de Aquino

Teoría de la Arquitectura II ARQ-445

Sección 001

Prof. Arq. Marcos A. Blonda

“Arquitectura y Existencialismo”

Presentado por:
Nibelka B. Madera V.
2009-5471

Miércoles 12 de septiembre de 2012
Santo Domingo, República Dominicana
Arquitectura y Existencialismo
Por Ignasi de Solà-Morales
Elestudio de la historia, con una visión especial hacia la arquitectura, demuestra que esta última surge evidentemente como un reflejo de lo que acontece a nivel social, cultural y económico. Por tanto, no es posible decir que existe arquitectura desligada de estos tres conceptos.
Como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, las ciudades europeas quedaron devastadas, surgiendo así la necesidad deplantear nuevos objetivos en las sociedades. Dichos objetivos debían proponer un cambio, algo diferente que prometiera a las personas de esa época que todo iba a ser mejor, puesto que habían perdido su identidad. Pero lo más importante de esta nueva objetividad sobre la realidad que se vivía era tomar en cuenta lo que esas personas sentían. Podría decirse que este acontecimiento bélico que dejotantos daños a la humanidad fue un punto de inflexión para la historia de la arquitectura en todo el mundo. Y digo esto porque donde no se vivió en carne propia, se sufrieron sus estragos económicos y sociales.
Así, en un período de posguerra donde lo que había era crisis en todos los sentidos, los arquitectos adoptaron una gran responsabilidad para con la gente europea. Debían reconstruir susciudades, pero ya no se encontraban en el conocido Movimiento Moderno, estaban adentrándose en otros tiempos. Otros tiempos que exigían una reforma de lo previamente visto. Pero esos cambios no podían ser muy radicales por el mismo hecho de haber acabado de salir de una guerra. He allí cuando se introduce el término “bruto” o brutalista, que en arquitectura se refiere al uso de los materiales tal y comoson, en “crudo”. Algo que es importante saber para entender esta nueva arquitectura que estaba por nacer es que su verdadera esencia era ética y no estética o estilística. Pero ¿por qué había tal desesperación por encontrar algo nuevo para identificarse?
El Movimiento Moderno ya en esa época era visto como una cadena continua que heredaba sus principios de una generación a otra. Por esta razón,surgieron serias contradicciones, muchas personas que no estaban de acuerdo con los ideales modernos o que querían partir de otras ideas para formar algunas nuevas sobre lo ya conocido. Dichas contradicciones se convirtieron en crisis, pero no una ni dos sino muchas, porque ya era rotundo el hecho de que había que hacer algo diferente. No consideraban posible repetir lo que se había hecho en elMovimiento Moderno, entonces se empieza a hablar de existencialismo.
Esta corriente tuvo su origen en el siglo XIX, sin embargo, no fue hasta la Segunda Guerra Mundial cuando se empezó a utilizar el término “existencialismo” como tal. Los filósofos existencialistas se centraban en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones yel significado de la vida, es decir, defendían que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. En general el existencialismo buscaba una ética sin prejuicios, una ética universal, válida para todos los seres humanos, que podía no coincidir con los ideales de muchas de las culturas prexistentes. Personalmente apoyo la teoría existencialista puesto que esta se va adaptando a las diferentesépocas, porque el individuo vive en constante evaluación de su forma de vida. Pero ¿qué tiene que ver esta corriente filosófica con la arquitectura?
La idea que se propuso fue la de aplicar la teoría existencialista en la arquitectura. Se quería ver el existencialismo como ambiente social y no estrictamente como corriente filosófica. La finalidad de aplicarlo en arquitectura era reorganizar...