Ensayo Breve De Santo Tomas

“SANTO TOMÁS Y SU INCIDENCIA EN EL MUNDO FILOSÓFICO Y POLITICO ACTUAL”

Daniel Perdomo Gutiérrez[1]

A través de la historia, el ser humano soportado en la religión ha intentado dar explicación a miles de interrogantes que surgen sobre su existencia, independientemente de las fronteras disciplinares y nacionales. Es por esta razón que muchos conceptos de la teología han venido cobrandoimportancia gracias a la fe, cuya existencia es tan vieja como lo es el hombre, y continuará mientras los individuos sean capaces de divulgar estas creencias religiosas, y la fe continúe intacta por un Dios que exige obediencia.

Han sido varios los exponentes de temas, que relacionados con la teología, se han adentrado en sus discursos filosóficos, fundamentados en la razón de la existencia de unadivinidad, basando sus conocimientos en lo natural y lo sobre-natural. Sin duda alguna, Santo Tomás de Aquino, gracias a su formación teológica y filosófica, logró sintetizar el pensamiento Medieval, con la influencia del aristotelismo, el neoplatonismo agustiniano, el pensamiento árabe y el Evangelio. Aquino, nació a inicios del siglo XIII, en Italia, pero se desplazó por varias ciudades de Europa,predicando y divulgando sus conocimientos guiado por el teólogo Dominico San Alberto Magno quien tenía un amplio conocimiento sobre la filosofía Aristotélica, éste humilde Doctor de la iglesia, fue maestro en las pocas Universidades que existían en Europa, lo que condujo a Tomás de Aquino a renunciar a la aristocracia y convertirse en “mendigo”, para convertirse en un fraile de la Orden dePredicadores.

La difusión de la obra de Santo Tomás, se vio entonces beneficiada por la creación de la Universidad, como foco de la formación intelectual de la época, cuando Tomás llega a París, ciudad donde casi un siglo después se le otorgo el titutulo de Santo Patrón de las Universidades, y Doctor Universal, se empeieza ver relflejado su logro en que los cimientos de la teología, la política yla filosofía, se mezclaran como un todo interdisciplinario como el lo expone en una de sus más importantes obras La Suma Teológica, donde se expone de modo sistemático la doctrina Cristiana.

El pensamiento Tomista parte del estudio del Nivel antropológico, en el cual se percibe al hombre como un ser vivo, dentro de un mundo físico, existiendo una unión sustancial entre alma-cuerpo, dada unadimensión cosmológica y emergencia del fenómeno humano. En este orden de ideas se encuentra también el Nivel Epistemológico, el Nivel Ético y por último el Nivel Político, donde el personalismo Tomista se da gracias a una personeidad colectiva, moral y dinámica[2].

Para Santo Tomás no era motivo de vergüenza encontrar que su razón se alimentaba de sus sentidos, y los hechos que se presentan a lossentidos en forma de materia. A partir de allí actúa la razón, la cual obra como expresión de Dios en el hombre. Este pensamiento estaba fundamentado en las doctrinas platónicas, donde el mundo de lo sensible no tiene mayor importancia, pues predominaba el mundo de lo inteligible, es decir el reino de los Cielos. Tomas de Aquino resaltó entonces, lo importante del mundo sensible[3].

Tomás deAquino fue un gran representante de la Escolástica, que se centraba en la pregunta de si Dios existe, este método escolástico, enfrentaba la pregunta de la existencia de Dios, contra algunos autores que la negaban, de esta forma robustecía sus ideologías. Esta práctica escolástica medieval, se fundaba en enfrentar la fe y la razón, subordinando la razón a la fe, pues el pensamiento que prevalecíaen este momento histórico, fue la filosofía como sierva de la Teología. La escolástica en su esencia, se basaba en los conceptos y argumentos de autoridad, bajo los preceptos morales de la Biblia. Junto a Tomás de Aquino, la alta escolástica, estuvo conformada entre sus más altos representantes por  Anselmo de Canterbury,  Dominicos y franciscanos, Alberto Magno,  Juan Duns Escoto,  Guillermo de...