Ensayo de Democracia y soberanía en el México indígena y europeo: nuestra identidad nacional

Democracia y soberanía en el México indígena y europeo: nuestra identidad nacional
Introducción
Democracia y soberanía nacional en el México indígena y europeo, es un tema muy extenso ya que nos explica cual es nuestra identidad nacional y origen.
En este ensayo hablaremos sobre la identidad cultural y territorio en la mentalidad prehispánica, el horizonte preclásico, clásico y postclásico, lacultura de la época colonial (siglo XVI), las mujeres más importantes en el movimiento de la independencia.
Es muy importante saber cual es nuestra identidad nacional y origen porque así sabemos de donde hemos adquirido nuestras costumbres, tradiciones y cual es nuestra cultura.
Desarrollo
Identidad cultural y territorio en la mentalidad prehispánica
Cuando los primeros europeos pisaron elsuelo de la que en un futuro se convertiría en la República Mexicana poco sabían del presente y del pasado de las complejas culturas que allí hallaron a inicios del siglo XVI. Sus ojos toparon con una realidad asombrosa. Entraron en contacto con sociedades altamente desarrolladas, donde la intensa vida urbana, el floreciente comercio, las complejas relaciones que definían las esferas sociales ypolíticas y el particular carácter espiritual de sus gentes caracterizaban la cotidianidad de sus vidas. No obstante, ante tal asombro, supieron captar la singularidad de cada grupo humano que encontraron. Las propias elites indígenas ayudaron a este hecho, puesto que mostraron un importante interés (desde el primer momento del Contacto) por transmitir una ideología oficial forjada en concepcionesmarcadamente etnocentristas a los recién llegados. De este modo, en el complejo y traumático escenario que caracterizó el juego de alianzas y lealtades entre europeos e indígenas en la Conquista, las diversas filiaciones étnicas y culturales tuvieron un papel preponderante.
Hacia 1519, un amplio mosaico de grupos culturales ocupaba el espacio que, siglos más tarde, definiríamos bajo el conceptounitario de Mesoamérica.
Periodo preclásico
Es importante esta etapa histórica porque se trata del establecimiento permanente de las primeras aldeas. Dependiendo de la zona en que se establecieron las aldeas del preclásico sus habitantes se alimentaban de diversas plantas cultivadas; piezas de caza; fauna propia de lagos, ríos y mares desde aves hasta peces e insectos.
Los pueblos del preclásicoprovenían de los recolectores y sembradores de grano formando aldeas y edificando sus habitaciones con los materiales que les proporcionaba la naturaleza. Estaban organizados en comunidades agrícolas pequeñas que complementaban su dieta con la pesca, la caza y la recolección.
En estas sociedades los ancianos o los chamanes mandaban y cuando había guerra, mandaban quienes tenían dotes de mandomilitar. Pero aun no había reyezuelos, príncipes u otro tipo de gobernantes que solo se dedicaran a eso.
Sus creencias eran pre-religiosas, eso es que aun no llegaban a conformarse como una religión propiamente dicha, con sus dioses, sus formas de comportamiento y sus grupos de sacerdotes. Su pensamiento era mágico, animista y comprendía el culto a los muertos. Animista era la creencia de que todoslos fenómenos de la naturaleza tenían vida propia. Signo evidente de cultura, de principio de civilización es el culto a los muertos.
Periodo clásico
Los mesoamericanos y sus pueblos son creadores de civilizaciones tan importantes y complejas como cualquier otra que se haya dado en el mundo.
Es la etapa más brillante de las culturas mesoamericanas, hay un gran avance cultural en el que lasaldeas agrícolas y los centros ceremoniales sencillos como la Venta en Tabasco, la vida aldeana tradicional se queda atrás para ser sustituida por grandes centros de población que son al mismo tiempo lugar de reunión de los comerciantes, sitios sagrados de peregrinación, centros de cultura y poder.
El horizonte clásico corresponde al primer milenio de nuestra era del siglo I al IX después de...