Ensayo de pedagogia

¿Qué significó la educación en nuestro país a lo largo del tiempo?

En el presente trabajo se realizó un estudio teórico, profundizando la temática: De que es la educación para Emile Durkheim y se realiza una comparación con las escuelas y la educación que se brindó en nuestro país a lo largo del tiempo.
Nos planteamos el problema de querer conocer como fue evolucionando nuestraeducación al pasar de los años y al mismo tiempo realizar una comparación con los pensamientos del autor Emile Durkheim.
Durkheim nació en Épinal (FRA), el 15 de abril 1858 y murió en París (FRA), un 15 de noviembre 1917. Es uno de los fundadores de la Sociología moderna y lo podemos ubicar dentro del paradigma funcionalista pues toma a la sociedad como un todo integrado funcional ycoherente, podríamos decir que una sociedad funciona como lo hace el cuerpo humano, para funcionar éste necesita de órganos que interactúen entre sí, de una manera correcta, para lograr el funcionamiento del “todo”. Lo mismo haría la sociedad, siendo los “órganos” las instituciones, como por ejemplo la educación o el sistema educativo.
Acá el autor plantea que la sociedad es un todo integrado por loque necesita para funcionar de sistemas que lo integren, en nuestro país la educación comenzó por basarse también en la sociedad y sus necesidades por lo que en los primeros años de poblamiento del actual territorio argentino, la educación estuvo centrada en la escolaridad primaria a cargo de las órdenes religiosas (franciscanos, dominicos y más tarde, jesuitas) y basada en la evangelización y enel uso del idioma español con carácter obligatorio. Se cree que quizás haya sido durante la gobernación de Hernando Arias de Saavedra cuando se establecieron las primeras escuelas. En 1613 se fundó la primera universidad del país: la Universidad de Córdoba, a manos de jesuitas y dominicos, sustentada en una concepción filosófica aristotélico – tomista, proponiéndose como objetivos formar al altoclero y a la burocracia colonial. Por lo que la educación en estos tiempos de nuestro país estaba dirigida exclusivamente para las clases altas y en manos directamente de los religiosos franciscanos.
Se critica en este autor un cierto abuso sobre el papel que la sociedad cumple sobre los individuos, siendo estos seres obligados a actuar como la sociedad diga, insiste en demasía sobre lasocialización siendo su punto principal de desarrollo. Este punto de vista lo relacionamos mucho con el comienzo de la educación de nuestro país por lo que se basaba mucho en el que dirán de las clases altas.
La educación para Durkheim homogeniza a los individuos, sin embargo veremos como implica también la socialización diferencial de los individuos en culturas determinadas dado por ladivisión del trabajo llevando a la jerarquización y la desigualdad.
Ya que luego en nuestro país la educación debía llegar a orientarse hacia el comercio, la marina, la agricultura y los oficios, con carácter práctico y utilitario donde se lleva la educación a determinadas culturas y avanzando en la sociedad.
Dice Durkheim que la práctica educativa no se limita a perfeccionar una naturalezapreexistente, ya que no hay naturaleza que preexista en el hombre, la práctica educativa debe crear al hombre o como menciona él “humanizar al hombre”. Al nacer el hombre, según él, no es hombre, sino que pasa a serlo por la Sociedad. Al ser egoísta que acaba de nacer necesariamente y por las vías más rápidas la Sociedad, debe superponerle otro ser, capaz de llevar una vida moral y social, debecrear un ser nuevo.
En Durkheim la educación es sinónimo de humanización, el hombre no nace, se hace, es producto de una sociedad en un espacio y en un tiempo determinado.
Por lo que en nuestro país cuan se logra la emancipación y ante la carencia de profesionales de la educación se implementó el sistema lancasteriano (el Gral. San Martín fue uno de sus defensores) que, apoyándose...