Ensayo del principe

Para nadie por muchos siglos se había aproximado a revelar la naturaleza del poder en forma tan realista como Nicolás Maquiavelo.

El propósito de este trabajo es analizar “El Príncipe” considerado como texto fundador de una de las tantas Teorías del Estado, aunque hoy en día esta disciplina se ha desarrollado mucho más allá.

El poder ha enloquecido a los hombres desde tiempos remotos. Suconcepción y su práctica han sido diversas a través de la historia de la civilización.

La idea que suele haber de Maquiavelo y su libro leído, es la del cinismo como actitud indispensable en las tares del gobierno.

En “El Príncipe” se complementan de forma extraordinaria el creador literario, el investigador histórico y el analista político. Con esas ventajas, esta obra pudo situarse entrelas más bellas construcciones de la prosa italiana del siglo XV y de la literatura universal. Maquiavelo nos menciona que el hombre que se sumerge en los hechos y que vive intensamente los acontecimientos políticos de su época, no riñe con el observador que luego los mide y los confronta con su visión del Estado y de la naturaleza humana.

El poder considerado como uno de los ámbitos derealización del espíritu humano, y el fenómeno político visto como la expresión suprema de la existencia histórica que involucra todos los aspectos de la vida, es la concepción que subyace en las disertaciones de El Príncipe.

El Estado también empezaba a concebirse como un poder secular no ofrecido a los individuos por derecho divino sino por intereses económicos, de clases o ambiciones personales. Fueesa gran mentalidad la que perneó la obra de Maquiavelo y de la que derivó su concepción del poder y de la política.

Además, se refiere que era imposible organizar un Estado en medio del derrumbe social de Italia.

Sencillamente es una reflexión en la que se reconoce que de las mismas circunstancias que enfrenta El Príncipe, él debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundocambiante. El éxito de un soberano radica en las situaciones, los valores y la armonización de su conducta con la dinámica innata a ellas. Son las necesidades las que impondrán una respuesta. Y con ello Maquiavelo demuestra que los hombres se miden con el mundo y actúan sobre él.

Para Maquiavelo los fines políticos eran inseparables del "bien común".

La moral para el diplomático florentinoradica en los fines y la ley constituye el núcleo organizador de la vida social.
Para Maquiavelo está claro que la diferencia de los países europeos, en Italia no había sido posible construir el Estado-nación. El soberano que fuese a enfrentar éste reto histórico, necesitaría de una suma de poder que lo convirtiera en un monarca absoluto.
La política es por tanto el arte de el príncipe ogobernante en cuanto tal. Y el príncipe, en cuanto conquistador y dueño del poder, en cuanto encarnación del Estado, está por principio (y no por accidente) excepto de toda norma moral. Lo importante es que tenga las condiciones naturales como para asegurar la conquista y posesión del poder.

Para Maquiavelo la razón suprema no es sino la razón de Estado. El Estado (que identifica a el príncipe ogobernante), constituye un fin último, un fin en sí, no sólo independiente sino también opuesto al orden moral y a los valores éticos, y situado de hecho, por encima de ellos, como instancia absoluta.

El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfección de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder delEstado y de su personificación el príncipe o gobernante.

Algunos de los temas que abarca y que nos señala, ésta obra son:

RESISTENCIA A LOS CAMBIOS

Los hombres viven tranquilos si se les mantiene en las viejas formas de vida. La incredulidad de los hombres, hace que nunca crean en lo nuevo hasta que adquieren una firme experiencia de ello. La naturaleza de los pueblos es muy poco...