Ensayo Filosofia

I.
Basándose en la tesis de Hegel: “Todo lo real es racional, y todo lo racional es real”, lo que quiere decir es que racional o razón, todo lo que está considerado es real que es verdadero valla, o viceversa todo lo que realmente se basa en la verdad o que es verdadero es lo que consideramos. Hegel no veía sentido o estaba conforme con lo dicho de que todo lo que existe es real por el solohecho de existir, basándose en su pensamiento lo que él quería expresar o transmitir es que no solo por existir será real, es necesario, es algo que uno tiene que tener o debe de existir para que realmente sea real.
Hegel decía que la realidad no es permanente o mejor dicho no se puede separar de ello; entonces tanto la republica romana como el imperio romano eran irreales, el texto menciona que en1789, la monarquía francesa se había vuelto irreal, entonces la revolución tubo que derribar a la monarquía, es un tema del que Hegel hablaba mucho, y usando lo que realmente Hegel nos quiere dar a entender es que como la revolución era real y la monarquía irreal ósea que se separo tanto de lo que era que tuvo que ser derribada por la revolución, es un ejemplo para poder entender mejor la doctrinade Hegel. Otra teoría de Hegel, “todo lo que existe merece perecer”, esto quiere decir que todo lo existente tiene que tener un fin o debe de desaparecer, por decir es como un ciclo de vida todo lo que nace tiene que morir.
Ejemplificando algo o a lo que se refiere lo que es la historicidad del ser es que Hegel se vio obligado a poner fin a un proceso filosófico, ya que era necesario, perológicamente pudo tomar ese fin como un pretexto o mejor dicho como un elemento para comenzar de nuevo como punto de arranque, “verdad absoluta” que realmente no es absoluto ya que se cedió para que volviera a comenzar, un ejemplo dado de lo que decía anteriormente “todo lo existente tiene que tener un fin”.
Se dice que con Hegel se termina toda la filosofía, porque resume toda la trayectoria filosófica.Por parte de la escuela hegeliana ósea los hegelianos fueron parte fundamental de la filosofía burguesa, presentándose abiertamente hacia ella, aunque la escuela hegeliana se había deshecho, la filosofía de Hegel jamás fue superada. Una parte importante que nos mencionan en el texto es que la naturaleza de las cosas existe independientemente de toda filosofía, ósea que la naturaleza puede existircon o sin filosofía, no es necesaria en este ámbito filosófico. Nos menciona específicamente lo real del existir y el existir de lo necesario que lo que es real se despliega y que todo fluye o funciona como un ciclo como lo dijimos, siempre habrá un comienzo pero para todo también tendrá que existir un fin o una verdad absoluta.
II.
Parte importante que afecta a la filosofía es el problema de larelación entre el pensar y el ser, los pensamientos y las funciones no funcionan como parte del cuerpo sino del sentir y el pensar especial; para esto el ser humano tuvo que tener una relación del alma con el mundo exterior, no hay razón para asignar muertes propias, esto quiere decir que si se separa el alma sobrevive y surge lo que ahora llamamos “inmortalidad”. Debido a la inmortalidad,mediante una personalidad natural surgieron los primeros dioses que desarrollaron la religión.
El problema de la relación entre el pensar y el ser, entre el espíritu y la naturaleza tiene sus raíces en el estado del salvajismo. El problema del saber qué es lo primordial, el espíritu y la naturaleza que uno se cubre del otro. Hubo una división entre filósofos de dos campos los que afirmaban el espírituante la naturaleza, formaban el campo del idealismo. Dependiendo a la forma o a la situación que nos rodea uno va a pensar de diferente forma, nunca se pensara lo mismo de todo siempre habrá un punto de vista o una manera de que hablar de casa cosa que hay en nuestro entorno esta es una teoría que Hegel comparte con los filósofos.
La trayectoria Feuerbach es de un hegeliano que marcha hacia el...